Afa-7211 Afayane en 1972 Gallerie

Afayane en 1972

Afayane il y a 40 ans , à l’époque il n ‘ existait ni route goudronnée , ni électricité , ni réseaux de communication…la transformation est bien visible

IM000666-1024x7681 En route vers le Souk Gallerie

En route vers le Souk

C’est mardi , le jour du Souk hebdomadaire

IM000590-1024x7681 Aid el kébir à Afayane Gallerie

Aid el kébir à Afayane

En route pour El messala

IMG_04883 L'équipe d'Afayane de foot sacrée championne 2010 Gallerie

L’équipe d’Afayane de foot sacrée championne 2010

Nos jeunes ont remporté le championnat du Réseau au titre de la saison 2009-2010 , BRAVO Mots clés Google: boukdir (67)

100_49774-1024x7681 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Une vue splendide de la vallée d’Idawlimite

100_4933 La vallée d'Idawlimite Gallerie

La vallée d’Idawlimite

Idawlimite la région préférée des habitants et visiteurs d’Afayane Mots clés Google: idawlimit (291)idawlimit 2011 (97)المدارس العتيقة بالمغرب (92)

100_4906 Le foyer du cheptel d'Afayane Gallerie

Le foyer du cheptel d’Afayane

Laazib  en langue Amazigh c’est le foyer des chévres ,  il se trouve à la sortie du village en direction d’Idawlimite

100_4877 Verdure du printemps Gallerie

Verdure du printemps

Afayane devient vert le mois du Mars et Avril

100_4876 Arganier Gallerie

Arganier

L’arganier , arbre vital à cette région du Maroc

100_4860 L'ancien village  Gallerie

L’ancien village

On le nomme Wakrarad , c’était le village de nos ancétres avant que notre  arriére grand pére Boukdir bàtit  Afayane

100_48332 Les chévres d'Afayane Gallerie

Les chévres d’Afayane

Nos chévres ont bien voulu offrir cette  pose aux lecteurs d’Afayane.com

100_47921 La verdure du printemps Gallerie

La verdure du printemps

Agréable cette verdure qui s’offre aux habitants et visiteurs d’Afayane

100_47911 Verdure du printemps Gallerie

Verdure du printemps

Verdure du printemps

100_4972 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

La descente vers la vallée d’Idawlimite

100_5035 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Vue sur la vallée

100_5013 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Le haut de la vallée

100_5010 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Au bord du ruisseau Mots clés Google: idawlimite (52)

100_5007 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Vue agréable

100_4837 Cheptel d'Afayane  Gallerie

Cheptel d’Afayane

Les chèvres rentrent à leurs foyers – Laazib –

8 Mosquée et école Coranique Gallerie

Mosquée et école Coranique

L’ école Coranique traditionnelle bâtie depuis des décennies  par   Sidi Brahim Amr ,le village d’ Afayane  a le privilège d’accueillir  cette école symbole de l’Islam modéré

7 Afayane vu du ciel Gallerie

Afayane vu du ciel

Une jolie image du village Afayane

6 Afayane  Gallerie

Afayane

Afayane avant l’ère des constructions en béton armé

5 Mosquée d'Afayane Gallerie

Mosquée d’Afayane

Une vue  agréable  de la mosquée d’Afayane  

4 Afayane Gallerie

Afayane

L’arganier tout autour du village

21 Afayane Gallerie

Afayane

Entrée du village Afayane

Photo-107 Afayane Gallerie

Afayane

Autre prise de vue Mots clés Google: الدغموس باللغة الفرنسية (114)الدغموس باللغة العربية (109)استعمالات الدغموس (21)الدكتور الفايد والدغموس (15)فواءد عشبة الدغموس (13)ما معنى الدغموس بالفرنسية (11)الدكتور الفايد الدغموس (10)

Photo-089 Afayane Gallerie

Afayane

Une autre prise de vue du village

Photo-0601 Afayane  Gallerie

Afayane

Afayane début d’électrification

Photo-057 Ecole Coranique Gallerie

Ecole Coranique

École Coranique vue de face

Photo-056 Afayane Gallerie

Afayane

Village d’Afayane

Photo-052 Mosquée d'Afayane Gallerie

Mosquée d’Afayane

Mosquée d’Afayane

Photo-0231 Arganier Gallerie

Arganier

Arganier modèle

avatar

love-souss تعلم الأمازيغية : إليكم هذه التجربة المزيد

نعيمة فهيم سوسية من اداوكنظيف تعلم الامازيغية بحروف تيفيناغ للعبديين

 نعيمة فهيم، امراة أمازيغية ولدت في قلب حوض سوس بمنطقة إداوكنظيف، بإقليم اشتوكة ايت باها. اعتزازها بلغتها الأم جعلها تهفو لأن ترى غير الناطقين بها تفك فجأة عقدة لسانهم، ليكتشفوا سحر هذه اللغة وما تحمله في بطونها من أسرار وعبارات بليغة، واستعارات تكتسب أبعادها من تاريخ وثقافة الساكنة. نعيمة قررت الصمود، وخطت خطوة كبيرة لترى حلمها يتحقق، والنتائج تتضاعف. رفعت هذه المرأة سقف التحدي عاليا عندما توجهت إلى مدينة أسفي رفقة اسرتها لدواعي مهنية، حلت بعاصمة عبدة حيث يستحوذ اللسان العربي لكي تنشر أولى بذور تعليم الأمازيغية في شكلها التعليمي. عاشت تجربة التحدي بالانخراط في الجمعيات الأمازيغية بمنطقتها بإداوكنضيف، قبل أن تجني بذوره الأولى بعد إنشائها مدرسة خصوصية، بعد صمود وإصرار، توافدت عليها افواج من أهل عبدة الراغبين في تعلم الامازيغية تعبيرا وكتابة إلى جانب باقي اللغات الأخرى.

avatar

akansous1 محمد بن اكنسوس 1211ـ 1294هـ/ 1796 ـ 1877م إداوزدوت المزيد

محمد بن اكنسوس (1211ـ 1294هـ/ 1796 ـ 1877م) مؤرخ وصوفي ورجل دولة مغربي من قبيلة ايد او كنسوس، وهي من قبائل السوس في جنوب المغرب. وسوس من المناطق التي اشتهرت بالعلم، في المسجد والزاوية على السواء، ومن ثم اتيح لهذا الفتى حظ كبير من العلم الديني قبل ان يرتحل، وهو في الثامنة عشر من عمره، الى فاس ليتابع تلقي العلم في اكبر مقر له في تلك الاصقاع في جامع القرويين.

وفي فاس، كان الشاب ينتقل بين حلقات الدرس ويؤُمُّ مجالس اكابر العلماء. فكان يجمع بين علوم الشرع واللسان والتاريخ، مما كون له ذخيرة كبيرة لمستقبل الايام. وفي القرويين، تعرف بمحمد بن ادريس الذي وزر للسلاطين فيما بعد.

avatar

أمازيغ

94cd413507-300x253 أمازيغ المزيد

شعب الأمازيغ شعب عريق ذو حضارة وعلم وجهاد ودين على مر التاريخ

 كلمة أمازيغ مفرد تجمع على “إيمازيغن” ومؤنثه “تمازغيت” وجمع المؤنث “تمازغيين” ويحمل هذا اللفظ في اللغة الأمازيغية معنى الإنسان الحر النبيل . والبربر في العربية كلمة منقولة عن الجذر اللاتيني الإغريقي باربار (Barbar) وهي كلمة استعملها اللاتينون لوصف كل الشعوب التي لا تتكلم اللاتينية أو الإغريقية اعتقادا منهم بتفوق الحضارة اليونانية والرومانية على كل الحضارات، كما كان يسمي الهنود غيرهم “مليج” ويسمي العرب غير المتكلمين بالعربية بالعجم. ويجدر الذكر أن لقب البرابر أطلقه الرومان أيضا على القبائل الجرمانية والإنكليزية المتمردة عليهم أيضا وليس فقط على القبائل الأمازيغية. وقد كان الإغريق يسمون كل من لا يتكلم الإغريقية “برباروس”، واستعاره الرومان وأطلقوه على كل الأجانب ومنهم الأمازيغ الذين كانوا خارجين تاريخيا عن سيادة الرومان، فهي تسمية جاءت من الخارح ولم يخترها الأمازيغ لأنفسهم.

وإذا كانت دلالة مصطلح أمازيغ اللغوية تعني الرجل والإنسان الحر، فإن الدلالة التاريخية تحيل إلى “أمازيغ” الأب الروحي للبربر أو الأمازيغ. وهذا ما ذهب إليه ابن خلدون في تحديد نسب الأمازيغ بقوله “والحق الذي لا ينبغي التعويل على غيره في شأنهم أنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح وأن اسم أبيهم أمازيغ”.

avatar

القبيلة ـ تقبيلت

Carte-idaouzedoutl-01-300x297 القبيلة ـ تقبيلت إداوزدوت    

قبل أن أترككم ، أيها القراء الأعزاء أبناء أفيان و النحيت و كل إداوزدوت ، مع تعريف القبيلة في المغرب و دورها في حياة المواطن حسب المؤرخ عبد الوهاب بنمنصور رحمه الله ، قبل هذا أود أن أبدي ملاحظة لا شك سيتقاسمها معي عدد من أبناء إداوزدوت خصوصا أؤلائك الذين شاهدوا بأم أعينهم ما فعله الفكر الأروبي المادي بالإنسان هناك حيث جرد من إنسانيته و أصبح مجرد آلة للإنتاج و الإستهلاك ، هذا النمط من التفكير دخل  المغرب و بدأ يغزو عقول بعض شبابنا السوسي :   يتنكرون لأصلهم ، لا  يأبهون لا بالعادات ولا بالتقاليد الحميدة ، و لا يصلون أرحماهم ، و لا يحترمون كبارهم … 

نعم للتقدم و الإستفادة من التجارب الحضارية الأجنبية و لكن لنبقى متشبتين بديننا الإسلامي الحنيف  ، و غير مفرطين في هويتنا الأمازيغية الأصيلة  ، و متمسكين بإنتمائنا إلى قبيلتنا إداوزدوت التي نتمنى لها و لأبنائها كل الخير

قراءة ممتعة

avatar

لائحة قبائل سوس نظما

carte-de-souss-300x191 لائحة قبائل سوس نظما إداوزدوت

قصيدة قبائل سوس نظما

نـظـم : محمد زلماضي المزالي

 http://tribus-de-souss.blogspot.com/2008/02/blog-post.html

قراءة ممتعة 

avatar

أخربيش

cat-nbztuz5i أخربيش أخبار آفيان

في زياراتي المتتالية الأخيرة لأفيان ، بعد غربة دامت 17 سنة ، في هذه الزيارات الخاطفة كنت أحرص أشد الحرص على القيام بنزهة في إغير نيردن للإستمتاع بمشاهدة جبال الأطلس الكبير الشامخة ثم  أنعرج في إتجاه  تيمزكيد ن سيدي إبراهيم أعمر ، هذا المكان الذي كان مسجدا لأجدادنا آيت واكراراض و حيث درس الولي الصالح سيدي إبراهيم أعمر القرآن الكريم و أصول الدين لأهل واكراراض 400 سنة خلت ، و منذ وفاة السي عمر العلوي رحمه الله أقفلت تيمزكيد ، و لم تعد تستعمل إلا لإحياء المعروف في مناسبات ناذرة ، و أخيرا طالبت نساء أفيان إصلاح بعض مرافق تيمزكيد لإستعمالها مجددا في المناسبات الدينية ، هذا المطلب إستجاب له مشكورا الحاج امحمد و بدأ الإتصال بالمحسنين أبناء أفيان قصد جمع المال المطلوب ، الحاج الحسين كرر من على هذا المنبر النداء لمن أراد المساهمة.

بغض النظر عن تيمزكيد و دورها الديني ، هناك مرفق يدعى أخربيش كان المكان المفضل  لأفراد الجماعت لعقد إجتماعاتهم حول كل الأمور التي تخص القرية.

أترككم مع موضوع في نفس الإتجاه منقول من أحد المواقع الأمازيغية الجادة

 قراءة ممتعة