Afa-7211 Afayane en 1972 Gallerie

Afayane en 1972

Afayane il y a 40 ans , à l’époque il n ‘ existait ni route goudronnée , ni électricité , ni réseaux de communication…la transformation est bien visible

IM000666-1024x7681 En route vers le Souk Gallerie

En route vers le Souk

C’est mardi , le jour du Souk hebdomadaire

IM000590-1024x7681 Aid el kébir à Afayane Gallerie

Aid el kébir à Afayane

En route pour El messala

IMG_04883 L'équipe d'Afayane de foot sacrée championne 2010 Gallerie

L’équipe d’Afayane de foot sacrée championne 2010

Nos jeunes ont remporté le championnat du Réseau au titre de la saison 2009-2010 , BRAVO Mots clés Google: boukdir (67)

100_49774-1024x7681 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Une vue splendide de la vallée d’Idawlimite

100_4933 La vallée d'Idawlimite Gallerie

La vallée d’Idawlimite

Idawlimite la région préférée des habitants et visiteurs d’Afayane Mots clés Google: idawlimit (291)idawlimit 2011 (97)المدارس العتيقة بالمغرب (92)

100_4906 Le foyer du cheptel d'Afayane Gallerie

Le foyer du cheptel d’Afayane

Laazib  en langue Amazigh c’est le foyer des chévres ,  il se trouve à la sortie du village en direction d’Idawlimite

100_4877 Verdure du printemps Gallerie

Verdure du printemps

Afayane devient vert le mois du Mars et Avril

100_4876 Arganier Gallerie

Arganier

L’arganier , arbre vital à cette région du Maroc

100_4860 L'ancien village  Gallerie

L’ancien village

On le nomme Wakrarad , c’était le village de nos ancétres avant que notre  arriére grand pére Boukdir bàtit  Afayane

100_48332 Les chévres d'Afayane Gallerie

Les chévres d’Afayane

Nos chévres ont bien voulu offrir cette  pose aux lecteurs d’Afayane.com

100_47921 La verdure du printemps Gallerie

La verdure du printemps

Agréable cette verdure qui s’offre aux habitants et visiteurs d’Afayane

100_47911 Verdure du printemps Gallerie

Verdure du printemps

Verdure du printemps

100_4972 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

La descente vers la vallée d’Idawlimite

100_5035 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Vue sur la vallée

100_5013 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Le haut de la vallée

100_5010 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Au bord du ruisseau Mots clés Google: idawlimite (52)

100_5007 Idawlimite Gallerie

Idawlimite

Vue agréable

100_4837 Cheptel d'Afayane  Gallerie

Cheptel d’Afayane

Les chèvres rentrent à leurs foyers – Laazib –

8 Mosquée et école Coranique Gallerie

Mosquée et école Coranique

L’ école Coranique traditionnelle bâtie depuis des décennies  par   Sidi Brahim Amr ,le village d’ Afayane  a le privilège d’accueillir  cette école symbole de l’Islam modéré

7 Afayane vu du ciel Gallerie

Afayane vu du ciel

Une jolie image du village Afayane

6 Afayane  Gallerie

Afayane

Afayane avant l’ère des constructions en béton armé

5 Mosquée d'Afayane Gallerie

Mosquée d’Afayane

Une vue  agréable  de la mosquée d’Afayane  

4 Afayane Gallerie

Afayane

L’arganier tout autour du village

21 Afayane Gallerie

Afayane

Entrée du village Afayane

Photo-107 Afayane Gallerie

Afayane

Autre prise de vue Mots clés Google: الدغموس باللغة الفرنسية (114)الدغموس باللغة العربية (109)استعمالات الدغموس (21)الدكتور الفايد والدغموس (15)فواءد عشبة الدغموس (13)ما معنى الدغموس بالفرنسية (11)الدكتور الفايد الدغموس (10)

Photo-089 Afayane Gallerie

Afayane

Une autre prise de vue du village

Photo-0601 Afayane  Gallerie

Afayane

Afayane début d’électrification

Photo-057 Ecole Coranique Gallerie

Ecole Coranique

École Coranique vue de face

Photo-056 Afayane Gallerie

Afayane

Village d’Afayane

Photo-052 Mosquée d'Afayane Gallerie

Mosquée d’Afayane

Mosquée d’Afayane

Photo-0231 Arganier Gallerie

Arganier

Arganier modèle

avatar

32936104_1835393646481972_3100852506654146560_n إداوزدوت :  ( 2 ) مؤسسات التدبير و القيادة إداوزدوت

لنتفحص التنظيم القديم وتطوره إلى يومنا هذا
في هذه القبيلة التي عرفت استيطانا بشريا قديما، يشكل الدوار الوحدة الترابية الأولى و يتكون من مجموعة من العائلات أو “إفاسن”، و تنتذب كل عائلة أو أفوس ممثلا لها و يسمى “أنفلوس” (جمعه إنفلاس) يمثلها داخل هيئة الدوار “الجماعت” التي تتكلف بتدبير شؤون الدوار و تتخذ القرارات داخلها بالإجماع و تجتمع كلما دعت الضرورة لذلك، تنظم شؤون الأمن الداخلي للدوار و تحل المسائل الداخلية و تحيل القضايا المدنية و قضايا العقار على الطلبة و الفقهاء
تنتظم الدواوير في “أثلاث” مهمتها تنظيم الدفاع عن المصالح المشتركة “للثلث”، و تضم جماعة الثلث منذوبا عن كل دوار أو منذوبين عن الدواوير الأكثر أهمية و تضم أربعه إلى خمسة ممثلين  : إنفلاس 
في مستوى أعلى من الأثلاث و التي لا يتجاوز عددها ثلاثة في كل فخدة من فخدات إدوزدوت (النحيت – إيت موسي – تافراوت – أعكمي)، نجد مجلسا للفخدة (مثال: مجلس أيت النحيت) أو “الجماعت ننفلاس” و يتكون من تجمع جماعات الأثلاث يناقش القضايا التي تهم الفخدة و يضم 14 عضوا
كل فخدة من فخدات قبيلة إداوزدوت تنتدب الأربعة عشر 14 عضوا المكونين لجماعة الفخدة لحضور مجلس القبيلة الكبرى الذي يفصل في القضايا التي تهم عموم إداوزدوت خاصة تلك المتعلقة بالعلاقات مع القبائل المجاورة، و يكون هذا المجلس من 60 عضوا، يكونه 14 عضوا من مجلس كل فخدة يضاف إليهم 5 أعضاء كل عضو عن فخدة يتكلفون بتبليغ الرسائل و الأوامر الصادرة عن مجلس القبيلة و يسمون  إجراين، مفرده، أجراي
يجتمع مجلس قبيلة إداوزدوت في أماكن محددة تبعا للظروف و لنوع القضية التي سيتم نقاشها و مصدر الخطر القادم، بمعنى أنه يناقش الخلافات و الأخطار القادمة من القبائل المجاورة الشيء الذي يحدد أماكن الاجتماع
حينما يتعلق الأمر بقضية ترتبط بقبيلة أرغن و إداوفنيس يتم الاجتماع بدوار أفيان بالنحيت.
حينما يتعلق الأمر بقضية ترتبط بقبيلة إداوكنسوس يتم الاجتماع بدوار تاسكا بأيت موسي.
حينما يتعلق الأمر بقضية ترتبط بقبيلة تكوين يتم الاجتماع بدوار تبقالت بأعكمي.
حينما يتعلق الأمر بقضية ترتبط بقبيلة إداوزكري يتم الاجتماع بدوار أيت مخلوف بتافراوت
حينما يتعلق الأمر بقضية ترتبط بقبيلة إداونضيف يتم الاجتماع بدوار أكجكال بأيت موسي.
و حينما يجتمع مجلس جماعة الفخدة (مثلا: مجلس أيت النحيت) للتداول في قضايا مدنية تهم الفخدة من العادة أن تتم الاجتماعات في أماكن ذات رمزية تاريخية و دينية و هي كما يلي
بالنسبة لأيت النحيت: دوار أفيان  سيدي ابراهيم أوعمرو
بالنسبة لأيت موسي: موقع تليلين ( بين أكرض نوالوس أورتي و تكرت)  ضريح لالة عائشة أولت بلال
بالنسبة لأيت أوعكمي: دوار تغاوت  تمزكيدا نوورتان
بالنسبة لأيت تافراوت: دوار أيت مخلوف
حضور الإجتماعات المذكورة ضروري و مؤكد و التخلف عن الحضور يعاقب عليه بغرامة شديدة (ريال نالحسني) و أخيرا فلكل “أنفلوس” نائب ينوب عنه يسمى “أدفاس” جمعه “إدفاسن” و يحضر النائب اجتماعات مجلس القبيلة حينما يتعلق الأمر بالدفاع أو الحرب

ترجمة : ذ محمد أفقير باحث في قضايا التنمية و إعداد التراب

avatar
658_892538253 أطعمة ترطب جسمك طوال شهر رمضان منتدى أنوال
مع ارتفاع درجات الحرارة قد يعاني الصائمون الجفاف، وما يتبعه من شعور بالإعياء، وتظهر علامات الجفاف في التشققات الجلدية وشحوب البشرة، والشعور المستمر بالعطش

وتشير الدكتورة هدى مدحت أخصائية التغذية العلاجية إلى أنه يمكن حماية الجسم من الشعور الجفاف، بالتركيز على تناول بعض الأطعمة التي تمد الجسم بكميات كبيرة من الماء، مما يمنحه المزيد من الترطيب، ويحميه من الجفاف، كالتالي

البطيخ

لأنه غني بالماء والسوائل، فسيمدك بما تحتاجه، خلال نهار رمضان من الماء، مع ارتفاع درجة الحرارة التي تفقدك السوائل التي في جسمك، كما أنه يشعرك بالشبع والامتلاء، ويحتوي على الليكوبين، الذي يحمي خلايا الجلد من أضرار أشعة الشمس

الزبادي

يعد من الأطعمة الغنية بالبروتين، كما أنه منخفض الدهون، ويحتوي على البكتيريا المفيدة “البروبيوتك” والتي تحافظ على الجهاز الهضمي، فيمنح جسمك الترطيب، ويحميه من الجفاف

الكرفس والشمر

وعلى الرغم من أن هذه الأنواع من الخَضراوات بمثابة مدرات للبول، لكنها لا تسبب جفاف الجسم، على عكس الأطعمة والمشروبات المدرة للبول، كما أنهما يحفزان الكليتين، لطرد السموم والسوائل الزائدة من الجسم

الشاي الأخضر

يجب تناول الشاي الأخضر يوميا، بعد الإفطار، وخلال وجبة السحور، لأنه يحافظ على رطوبة الجسم، ويعد وسيلة مثالية لإمداد الجسم بما يحتاجه من الماء 

 

avatar

 

32764892_1833521586669178_5947518295996366848_n إداوزدوت : أنماط الحياة و العادات إداوزدوت   هذا المخطوط كتبه أحد ضباط الادارة الفرنسية نهاية الأربعينيات من القرن الماضي حول قبيلة إداوزدوت
سنعمل خلال هذا الشهر الكريم على ترجمة فصول من الجزء الرابع من المخطوط الذي يتحدث عن مؤسسات القبيلة و القوانين العرفية و الحياة الدينية ، نتمنى أن نستمتع سويا مع فصول من التاريخ و عبق النوستاليجيا

“لا نعرف الكثير عن أي تجمع بشري طالما لا نعرف طريقة حياته…قل لي ماذا تأكل أقول لك من أنت”

(Hardy 1932)
أغلب ما يتغذى عليه ساكن الجبل من أصل نباتي وله علاقة وطيدة بالموارد المحلية (الشعير و الذرة) هذين النوعين من الحبوب من الأهمية بما كان فسنوات القحط و الجفاف (حينما يغيبان) تأتي بالفقر و الأوبئة المميتة. البلد فقير و المحصول الزراعي بالكاد يكفي لسد الحاجيات، و تملك كل عائلة قليلا من الأرض و تعيش على محاصيلها و على الأموال التي يرسلها أفرادها المهاجرون.
البرنامج الغذائي للإنسان الزدوتي لا يختلف عن برنامج باقي ساكنة الأطلس الصغير هناك وجبتين أساسيتين في اليوم، الأولى وسط النصف الأول من النهار و الثانية عند نهاية اليوم يضاف إليهما (أزكيف) في الصباح و فطيرة من الشعير بعد الزوال (تانورت).
إليكم البرنامج الغذائي لأسرة زدوتية ميسورة:
(أزكيف) المعد من الشعير تهيأه النساء اللواتي يقمن من النوم قبل طلوع الفجر.
حوالي التاسعة أو العاشرة صباحا، لدى بعض العائلات الميسورة جدا، يتم إعداد كسكس الشعير مع بعض الخضر إن وجدت، تقطف من البساتين المحلية أو يؤتى بها من السوق و أحيانا يكون معه قليل من اللحم، أو يتم الاكتفاء بوجية (أزكيف) تكون أكثر تركيزا من (أزكيف) الصباح، (أزكيف إزضاين) و يكون اللبن هو المشروب الأساس.
حوالي الرابعة أو الخامسة مساء تحضر (تانورت)

galette d’orge

يقطف منها كل فرد حصته و يغمسها في زيت الأركان.
في المساء يكون طبق (تاكلا) المعدة من الذرة، تملأ المعدة، و تقدم ساخنة في إناء كبير (يقصد تازلافت)، تحفر وسطها حفرة توضع فيها الزيت أو اللبن. أمام هذا الطبق الشهي يجلس كل فرد و يخلط بعناية كرة (تاكلا) مع الزيت قبل أن يبتلعها من راحة يده و الحريصون على اللياقة وحدهم يستعملون ملاعق من خشب.
ذلك هو البرنامج الغذائي الاعتيادي، غالبا ما يكون بسيطا و ناذرا ما يكون معقدا فالإنسان الأمازيغي بطبعه ذو تغذية بسيطة

frugal،

فقط في المناسبات الكبرى أو بحضور ضيوف مهمين يمكننا مشاهدة طواجين الدجاج و لحم الغنم و الماعز، عدا ذلك لا يأكلها أحد.
اللحم طعام غير اعتيادي

plat de luxe

بعض الناس يشترونه من الأسواق المجاورة، فرغم أن لكل أسرة قطيع غنم و ماعز لكنه ناذرا ما نذبح للاستعمال الشخصي المنزلي، باستثناء الحفلات الكبرى التي تكون مرتين أو ثلاث في السنة. كبش عيد الأضحى يتم تسمينه و إعداده لهذا الحدث الكبير و لا يمكن للأسرة أن تتخلى عن قطيع الماعز و الغنم حتى في السنوات العجاف.
تنتهي الوجبة الغذائية أحيانا بتناول العسل، و يتم الاحتفاظ به في الغالب للأطفال و المرضى أو تنتهي “بأملو” عجينة اللوز الثقيلة أو بالزبدة المذابة (تاموديت نيغد أودي إفسين).
إعداد الشاء رمز للسعادة و الراحة و له مناسبات و طقوس خاصة، تصاحبه نقاشات طويلة (تامدرزت) قبل النوم أو عند الاستراحة من العمل.
حينما يدخل غريب على الأسرة، تختفي النساء، لكنه في الأوقات العادية يأكل الجميع على نفس المائدة وفي نفس الطبق و مع الأطفال. طريقة الأكل هي الشيء الذي لا يتغير كثيرا مع تغير الوضعية الاجتماعية للأهالي المحليين و البرنامج الغذائي للغني يشبه برنامج الفقير رغم أنه يختلف عنه من حيث الكم و متنوع قليلا.
أمغار أو التاجر الذي اغتنى من ممارسة التجارة رغم أنهما يمتلكان منزلا أكثر اتساعا و به غرفة جميلة للاستقبال (يقصد أمسري) لكنهما يكلان “أزكيف” و “تاكلا” مثل باقي الناس…(يتبع).

القبطان

CLEMENT

 دراسة حول قبيلة إداوزدوت. يوليوز 1949

ترجمة:  ذ محمد افقير باحث في قضايا التنمية و إعداد التراب 

avatar
MAROC17_944151727 كأس العالم 2018: الكشف عن اللائحة الرسمية للمنتخب المغربي sport

كشف الناخب الوطني هيرفي رونار يومه الخميس 17 ماي 2018 عن لائحة المنتخب الوطني الأول والتي تضم 26 لاعبا -ثلاثة منهم في اللائحة الاحتياطية -لخوض التربص الإعدادي الذي سينطلق في 24 ماي الجاري بالرباط ، تحضيرا لخوض نهائيات كأس العالم فيفا روسيا منتصف يونيو المقبل.

وعرفت اللائحة غياب كل من سفيان بوفال و وليد أزارو وأشرف بنشرقي ، واستدعاء لاعب أجاكس نصير أمزاري في اللائحة الاحتياطية رفقة كل من يوسف النصيري ووليد الحجام.

لائحة المنتخب الوطني:

النادي

النسب

الإسم

نومانسيا الإسباني

الكجوي (المحمدي)

منير

خيرونا الإسباني

بونو

ياسين

إتحاد طنجة المغربي

التكناوتي

أحمد رضى

فنربخشة التركي

درار

نبيل

إسطنبول باشاكشهر التركي

داكوستا

مروان

وولفر هامبتون الإنجليزي

سايس

غانم

ليل الفرنسي

منديل

حمزة

فاينورد روتردام الهولندي

أمرابط

سفيان

يوفنتوس الإيطالي

المتقي (بنعطية)

مهدي

ريال مدريد الإسباني

حكيمي

أشرف

الرجاء الرياضي المغربي

بانون

بدر

فاينورد روتردام الهولندي

الأحمدي العروسي

كريم

كان الفرنسي

أيت بناصر

يوسف

الجزيرة الإماراتي

بوصوفة

مبارك

غلطة سراي التركي

بلهندة

يونس

خيتافي الاسباني

فجر

فيصل

شالكه 04 الألماني

حارث

امين

ليغانيس الإسباني

أمرابط

نورالدين

أجاكس أمستردام الهولندي

زياش

حكيم

نهضة بركان المغربي

الكعبي

أيوب

مالطيا سبور التركي

بوطيب

خالد

سانت باولي الألماني

بوحدوز

عزيز

ستاندار دو لييج البلجيكي

كارسيلا

مهدي

الإحتياطيون

 

النادي

النسب

الإسم

أميان الفرنسي

الحجام

وليد

أجاكس أمستردام الهولندي

مزراوي

نصير

ملقا الإسباني

النصيري

يوسف

 

avatar
adafir_109133542 صالونات العناية بالأظافر تزيد من خطر الإصابة بالسرطان ؟ المزيد   1ينبه خبراء الصحة إلى عدم التقليل من شأن خطورة الأشعة فوق البنفسجية التي تعتبر مادة محفزة لأمراض السرطان. رغم ذلك يتعرض بعض الناس للأشعة فوق البنفسجية أيضا في مراكز التجميل، مثل مراكز العناية بالأظافر، التي يتم فيها استخدام مصابيح تعمل بالأشعة فوق البنفسجية أثناء العناية بالأظافر وتجفيفها. إذ تبقى اليد نحو 5 دقائق تحت الاشعة فوق البنفسجية، نقلا عن موقع “إرتسه بلات” الألماني ويتم تكرار ذلك مرة كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع

لكن تقييم مخاطر الأشعة فوق البنفسجية على الصحة، كان محط اختلاف بين باحثين من إيرلندا أجروا دراسة بهذا الخصوص، نشرت نتائجها في الدورية العلمية “الدورية الأسترالية للأمراض الجلدية”

ورغم الاختلاف يتفق جميع الخبراء الذين شاركوا في الدراسة على ضرورة استخدام كريمات ذات درجة وقاية عالية من أشعة الشمس.إذ نقل موقع “إرتسه بلات” الألماني عن المشرفة على الدراسة ستيفاني بولارد من الكلية الطبية في غالواي، نصيحتها باستخدام الكريمات المانعة لأشعة الشمس ولبس القفازات التي لا تغطي الأصابع، وذلك 20 دقيقة قبل وضعها تحت المصابيح ذات الأشعة فوق البنفسجية في صالونات العناية بالأظافر

ولا تزال العلاقة المحتملة بين الأشعة فوق البنفسجية والإصابة بالسرطان مسألة خلافية بين العلماء، كما ذكر موقع “فوكوس” الألماني. ولا يمكن إثبات سوى نسبة قليلة من الإصابة بالسرطان نتيجة الأشعة فوق البنفسجية. فوفقا لحساب رياضي، يصاب شخص واحد بسرطان الجلد من بين 10 آلاف  أو 100 ألف شخص تعرضوا بشكل مباشر للأشعة فوق البنفسجية. وخلصت دراسة علمية أخرى إلى أن 13700 جلسة مع مصابيح عالية إلى متوسطة الكثافة بالأشعة فوق البنفسجية قد تعادل جلسة واحدة للمعالجة بالضوء ضد أمراض جلدية، مثل مرض الصدفية

والجدير بالذكر أن أغلب النساء واعيات بأن صالونات العناية بالأظافر تزيد من خطر الإصابة بالسرطان، فنقلا عن الدراسة الأولى التي شملت 415 امرأة، قالت  72 بالمائة من النساء إنهن يعتقدن بزيادة  خطر الإصابة بالسرطان بسبب مصابيح الأشعة فوق البنفسجية المستخدمة في صالونات الأظافر. وأفادت ثلاثة بالمائة منهن بأنهن يستخدمن الكريمات المانعة لأشعة الشمس كوسيلة وقائية خلال العناية بالأضافر 

avatar

ما حكم إفطار الحامل في رمضان؟

611_512463693 ما حكم إفطار الحامل في رمضان؟ المزيد
 أباحت الشريعة الإسلامية الإفطار في رمضان لغير القادرين، وكذلك الحامل إذا كان هناك خطورة على حياتها ولكن غير ذلك فهي يمكنها الصيام

فإن كان في صيامها ضررٌ عليها أو على الجنين فإنه يُباح لها الفطر على أن تقضيَ ما أفطرته من رمضان فور قدرتها على ذلك، وفيما يأتي بيان متى يجوز للحامل الفطر في رمضان، ومتى لا يجوز لها ذلك

أن يكون في صيامها ضررٌ مُحقَّقٌ عليها أو على جنينها؛ بحيث يؤدّي ذلك إلى إلحاق الضّرر بها، مثل: التّعب والإرهاق، والإعياء، أو إصابة جنينها بتشوّهات خَلقيّة، وربّما يؤدّي إلى أمور أشدّ خطراً من ذلك، كوفاة الجنين، وفي هذه الحالة ينبغي عليها الإفطار، ويُشرَع لها القضاء إذا ما انقضى شهر رَمَضان ووضعت حملها

ودليل ذلك ما رُوِي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- حيث قال: أغارت علينا خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتيتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فوجدتُه يتَغَدَّى، فقال: ادنُ فكُلْ، فقُلْتُ: إني صائمٌ، فقال: ادنُ أحدِّثْك عن الصومِ أو الصِّيامِ: إن اللهَ وضع عن المسافرِ الصّوم وشطرَ الصّلاةِ، وعن الحاملِ -أو المرضعِ- الصومَ أو الصّيامَ، واللهِ لقد قالهما النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كليهما أو أحدَهما، فيا لَهفَ نفسي أن لا أكونَ طَعِمتُ من طعامِ النبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلَّم

ويقول ابن قدامة في المُغني: وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَامِلَ وَالْمُرْضِعَ إذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا، فَلَهُمَا الْفِطْرُ، وَعَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ فَحَسْبُ، لَا نَعْلَمُ فِيهِ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ اخْتِلَافًا؛ لِأَنَّهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ الْخَائِفِ عَلَى نَفْسِهِ. وَإِنْ خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا أَفْطَرَتَا، وَعَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ وَإِطْعَامُ مِسْكِينٍ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ 

إذا لم يكن في الصّيام ضررٌ على الحامل أو على جنينها فلا يجوز لها الفطر، وتأثم إن أفطرت دون أن تخشى على نفسها أو على جنينها منه. إذا لم تخشَ الحامل على نفسها أو على جنينها من الصّيام، ثمّ صامت ووجدت مشقّةً فيه، جاز لها الفطر وقطع الصّوم، وقضاء ما أفطرت بعد انقضاء شهر رمضان