المزيد

أمازيغ

شعب الأمازيغ شعب عريق ذو حضارة وعلم وجهاد ودين على مر التاريخ

 كلمة أمازيغ مفرد تجمع على “إيمازيغن” ومؤنثه “تمازغيت” وجمع المؤنث “تمازغيين” ويحمل هذا اللفظ في اللغة الأمازيغية معنى الإنسان الحر النبيل . والبربر في العربية كلمة منقولة عن الجذر اللاتيني الإغريقي باربار (Barbar) وهي كلمة استعملها اللاتينون لوصف كل الشعوب التي لا تتكلم اللاتينية أو الإغريقية اعتقادا منهم بتفوق الحضارة اليونانية والرومانية على كل الحضارات، كما كان يسمي الهنود غيرهم “مليج” ويسمي العرب غير المتكلمين بالعربية بالعجم. ويجدر الذكر أن لقب البرابر أطلقه الرومان أيضا على القبائل الجرمانية والإنكليزية المتمردة عليهم أيضا وليس فقط على القبائل الأمازيغية. وقد كان الإغريق يسمون كل من لا يتكلم الإغريقية “برباروس”، واستعاره الرومان وأطلقوه على كل الأجانب ومنهم الأمازيغ الذين كانوا خارجين تاريخيا عن سيادة الرومان، فهي تسمية جاءت من الخارح ولم يخترها الأمازيغ لأنفسهم.

وإذا كانت دلالة مصطلح أمازيغ اللغوية تعني الرجل والإنسان الحر، فإن الدلالة التاريخية تحيل إلى “أمازيغ” الأب الروحي للبربر أو الأمازيغ. وهذا ما ذهب إليه ابن خلدون في تحديد نسب الأمازيغ بقوله “والحق الذي لا ينبغي التعويل على غيره في شأنهم أنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح وأن اسم أبيهم أمازيغ”.

 يعيش الأمازيغ في المنطقة الجغرافية الممتدة من غرب مصر إلى جزر الكناري، ومن ساحل البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى أعماق الصحراء الكبرى في النيجر و مالي جنوباً. يعيش الامازيغ بكثرة في الجزائر وفي تونس والمغرب وليبيا ومصر و الامازيغ شعب حضارة  وعلم وتاريخ ودين وجهاد ويكفيك ان تطل اطلالة بسيطة على بعض المراجع لتعرف هذا , كيف لا وهم اصحاب اول رواية تاريخية واصحاب حضارات ومدن عريقة واصحاب جهاد منهم طارق ابن زياد ومحمد عبد الكريم الخطابي فاطمة نسومر و كثر لايعدون ولا يحصون ومنهم الفلاسفة والمفكرون الخ

التقويم الأمازيغي  : يحتفل العديد من الأمازيغ وبعض القبائل المعربة برأس السنة الأمازيغية التي توافق اليوم الثاني عشر من السنة الميلادية، ويستعمل الأمازيغ الأسماء الغريغورية . يعتقد الأمازيغ أن السنة الأمازيغية تبتدئ بعد تمكن ملكهم شيشنق من هزم جيوش الفرعون المصري الذي أراد أن يحتل بلدهم

شخصيات أمازيغية مغربية مشهورة

 ابن اجروم

  محمد بن محمد بن داود أبو عبد الله (672 هـ – 723 هـ) فقيه ونحوي مغربي. كتابه الآجرومية يعتبر من أهم كتب النحو العربية.

كان جده داود أول من عُرف بهذا اللقب ومعناه بلغة الأمازيغ ( الفقير الصوفي )، صاحب المقدمة المشهورة بـ الاجرومية ، وصفه شُرّاح مقدمته كالمكودي والراعي وغيرهما بالإمامة في النحو. ولد بفاس، توفي في شهر صفر الخير، ودفن داخل باب الحديد بمدينة فاس ببلاد المغرب .

 

أكنسوس (1211ـ 1294هـ/ 1796 ـ

1877م)

مؤرخ وصوفي ورجل دولة مغربي من قبيلة ايد او كنسوس،

 وُلِدَ محمد بن اكنسوس في قبيلة ايد أو كنسوس، وهي من قبائل السوس الأمازيغية في جنوب المغرب. وسوس من المناطق التي اشتهرت بالعلم

القاضي امحمد بن إبراهيم   (أحد أبناء الولي الصالح سيدي إبراهيم أعمر ) بن عمرو بن عبد الجبار نزيل تمنارت

 

إشادة بدوره السياسي والمجتمعي إضافة إلى دوره العلمي والصوفي، يقول عنه صاحب دوحة الناشر: » ففضلاء بلاد سوس متفقون على عمله وفضله وأنه من القادة الأخيار غزير العلم والديانة »[3]، كما يقول عنه صاحب الفوائد: » كان إماما مقدما في الفقه والعربية وغيرهما ، وشدت إليه الرواحل لطلب العلم من جميع الآفاق السوسية ، وعنه انتشر جل علوم بلاد جزولة.وجمع الله له بين علمي الحقيقة والشريعة. »[4] خلال القرن 10هـ \ 16م

 

يوسف بن تاشفين

 هو يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي (ح. 1006 – 1106) ,ثاني ملوك المرابطين و اتخذ لقب “أمير المسلمين” وهو اعظم ملك مسلم في وقته. أسس أول إمبراطورية في الغرب الإسلامي من حدود تونس حتى غانا جنوبا و الاندلس شمالا و انقذ الاندلس من ضياع محقق و هو بطل معركة الزلاقة و قائدها. وحد وضم كل ملوك الطوائف في الأندلس إلى دولته بالمغرب (ح. 1090) بعدما استنجد به أمير أشبيلية.

 عرف بالتقشف و الزهد رغم اتساع إمبراطوريته كان شجاعا و اسدا هسورا. قال “الذهبي” في “سير أعلام النبلاء”:

 كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا

 ابن تومرت

 أبو عبد الله محمد بن تومرت (1080 – 1128) قائد قبائل مصمودة البربرية ومؤسس الدولة الموحدية، ركز دعوته في مواجهت فقهاء المالكية على أسس دينية وأخلاقية واجتماعية وسياسية.ينتمي إلى قبيلة هرغة  -أرغن – إحدى القبائل المصمودية الامازيغية المستقرة بالأطلس الصغير بمنطقة سوس الأقصى المغربية

 

أبو القاسم الزياني (1147 هـ- 1249 هـ، 1734 – 1833م)،

 وزير و مؤرخ الدولة العلوية، أمازيغي الأصل، وكان يعتز بذلك على الرغم من أنه كان من كبار موظفي الدولةولد أبو القاسم الزياني في فاس بالمغرب

 

محمد المختار السوسي

 هو الوطني الغيور المقاوم الصبورالأستاذ العامل محمد المختار ابن علي بن أحمد السوسي الإلغي الدرقاوي الملقب برضا الله.

 ولد في “إلغ” وهي قرية بناحية تازروالت في أقصى جنوب القطر السوسي بجنوب المغرب وذلك في شهر صفر الخير عام 1318هـ ونشأ بها،ويعتبر المختار السوسي شخصية بارزة لامعة في أسماء العلم و الأدب و التاريخ و البحث والدراسة، والاستفادة والإفادة، مشارك في كثير من فنون المعرفة،

مُحَمد بن عبد الكريم الخطابي 1882 – 1963

أمير الريف (شمال المغرب). لقب ببطل الريف، وأسد الريف . بويع أميرا للمجاهدين هو من مواليد بلدة أجدير بالريف في المغرب سنة 1882

 

 موحا أو حموالزياني

من مواليد سنة 1877م، وكان قائدا مخزنيا على قبائل زيان منذ1887م بمدينة خنيفرة التي اتخذها مقرا لمقاومته الشرسة ضد العدو الفرنسي منذ سنة 1914م.

 

 

 

 

مقالات ذات صلة

‫3 تعليقات

  1.  
    Tanmirt tifawine ad lli htadjan tarwa n darengh achkou idrous mast yiwine gh oumzrouy oula tawssna n Imazighen.

    Tsawelt f ibnou Toumart igha ism nennes yiws n Toughmert  gh Warghen ayga. (jam3a n Toughmert adjarn nengh ad ghan)

    Étymologie du mot amazigh
    L’équivalent en berbère est Imazighen (Imaziγen), pluriel de amazigh, dont l’étymologie n’est pas connue avec certitude. Selon une version fréquente, il aurait le sens d’« homme libre ». Cependant, d’après Ibn Hazm et Ibn Khaldoun, le mot Amazigh désignerait le patriarche du peuple berbère, dans la généalogie établie par ces deux historiens.
    Le terme amazigh/imazighen a été perdu chez certaines ethnies berbères mais est resté présent chez des berbères du Maroc et d’Algérie]. L’utilisation de ce terme a été ravivée à partir des années 1940 avec l’émergence du mouvement berbériste kabyle. Ces termes, et leurs néologismes, se sont généralisés et ont été adoptés au Maghreb.
    La lettre Z du tifinagh, le aza ou yaz, représente l’« homme libre » — amazigh en berbère, imazighen au pluriel —, nom que se donnent les Berbères. Il est actuellement présent sur le drapeau berbère officialisé en 1998 pour symboliser le peuple amazigh

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى