المرأة في سوس لم ولن يتعرف عليها إلا مجتمعها الذي أطلق عليها اسم “تامغارت” أي الكبيرة والعظيمة، فكل امرأة يطلق عليها “تامغارت” إضافة إلى اسمها الشخصي، ولا يطلق اسم أمغار الكبير إلا على من تولى مشيخة القبيلة، ويفقد هذا الاسم عندما يتخلى عن وظيفته، ويرجع هذا التمايز وهذا التقدير المستمر والمعنون بعنوان “تامغارت” إلى الدور الطلائعي الذي تقوم به داخل الأسرة وخارجها في السراء والضراء
المرأة السوسية استطاعت فرض ذاتها وهذا ما يدل عليه مصطلح تامغارت الذي تلقب به المرأة في سوس نظرا للدور الطلائعي الذي تقوم به داخل الأسرة وخارجها في السراء والضراء فكلمة”تمغارت” تعني الزعيمة ومذكرها “أمغار” الذي يعنى الزعيم وإلى المرأة ينتسب الأبناء فكلمة”كما” بمعنى الأخ تعنى ينتسب إلى أمي ونفس الشيء بالنسبة لكلمة «أولت ما”-“آيت ما” فجعلت المجتمع يمنحها مكانة عالية داخله، حيث تعتبر ندا للرجل، ودورها في بعض الأحيان أعظم من دوره، وبهذا يكون المجتمع السوسي، المجتمع الوحيد الذي اعترف لها بهذا الحق
لا يمكننا الحديث عن بلدتنا أفيان دون الإشارة إلى بلدية إغرم التي ترتبط بها إداريا ساكنة كل القبائل المتواجدة في هذه المنطقة المنتمية لجبال الأطلس الصغير ، عدد هذه القبائل ثمانية : إداوكنسوس ـ إداوزدوت ــ إداوزكري ــ إندونضيف ـ إندوزال ـ إدوسكا ـ أيت عبد الله ـ إداومرتيني ؛ أما عدد الجماعات القروية فيصل إلى ستة عشر جماعة موزعة على ثلاثة قيادات : قيادة المكرت ، قيادة أيت عبد الله و قيادة أضار التي تخضع لها جماعة النحيت التي تنتتمي إليها جغرافيا 22 قرية ضمنها قريتنا أفيان
مقدمة: كنت دائما أتساءل لماذا ينادون على أهل أفيان و القرى المجاورة له ب إكوزولن ؟ لم ألق جوابا شافيا ، كل ما حصلت عليه هو أن هذه التسمية مشتقة ، و الله أعلم ، من اسم قبائل جزولة التي تقطن منذ عهود قديمة أرض سوس المباركة
أقدم للقراء الأعزاء موجز البحث الذي قمت به عبر الإبحار في عالم الأنترنيت
جاء في مقدمة كتاب ـ قبائل سوس ـ للأستاذ الباحث محمد زلمادي مزالي أن سوس هي موطن قبائل جزولة
