Category Archives: أخبار آفيان

avatar

شهادة من زمن السيبة

E02A3ED2-0EFE-4622-A95B-7F3A616EB9DA-225x300 شهادة من زمن السيبة أخبار آفيان

ساحاول اعادة صياغة الوثيقة قدر المستطاع ليتمكن الجميع من قرائتها  ; نشهد نحن

الفقيرعلي بن محمدمن ابناء سعيد من الفحص

الفقيرعبد الرحمان بن محمد بن عبد الله من ابناء الشقر من الفحص ايضا

والفقير محمد بن عبد الله من ابناء موسى من مكزارت

والحاج احمد بن سعيد من اكراراض

كلهم الزدوتيون بانهم شهدواعلى ان الفقيرعبد القادر بن الحسن من اكراراض قدنهبت  داره مرارا و تكرارا خمسة مراتب بالثقوب وغيره ليلا و سرقت ايضا نهارا و  أذيع خبر السرقة  في جميع قبيلة الزدوتة و أنه تمت السرقة غدرا سرق  كل  ما فيها من متاع من الكسوة واوان النحاس والفضة والصوف  ….

هذا ما شهد به علي وكتبه يوم السبت الثاني عشر يوما من شهر الله جمادى الثاني عام 1241عبيد ربه تعالى علي بن محمد التمنرتي لطف الله به امين وعبد ربه احمد بن محمد من منكب الماءمن بوركة والطالب بهذا الواجب وقد شهد كاتبه عفا الله عنه ان الشهود الذين اعلاه عدول رضى في شهادتهم لا ترى فيهم الا خيرا واحسانا وقد كتبه ايضا علي بن محمد المذكور اعلاه بالتاريخ المذكور اعلاه الحمد لله وحده اعلم بثبوت الشهود العاطب عل الواجب عبيد الله علي بن محمد التمنرتي لطف الله به امين

avatar

44444444-300x225  أخبار آفيان

استقبلت جمعيتنا صباح يوم أمس الأحد 04 دجنبر 2022 مجموعة من الشباب قادمين من الدار البيضاء يمثلون جمعيات تنشط في الميدان الإجتماعي
Club rotaract anfa
Club rotaract passion
Association des jeunes passionnés
و من ضمن الوفد الشبابي الأخ بوقدير أحمد بن نجيب الذي تحسب له هذه المبادرة الطيبة .
قام الوفد بالاطلاع على قاعة افيان المتعددة الاختصاصات المنجزة في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية و من بين الأنشطة المهمة التي تحتضنها هذه القاعة و بصفة متواصلة منذ سنوات هي دروس محو الامية لفائدة النساء حيث أن جل المستفيدات تعلمن القراءة و الكتابة و حفظ أجزاء من القرآن الكريم مع كتابته و شكله كما تعلمن كتابة الأرقام و الحساب .
بعدها انتقل الوفد إلى المدرسة القرآنية سيدي ابراهيم بن عمرو التي تعد منارة دينية بالمنطقة يعود تاريخ بناءها إلى ازيد من 200 سنة و هي مصنفة ضمن المدارس العتيقة المسجلة لدى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية و تخرج منها اجيال من حفظة كتاب الله ، أكرم الله ساكنة افيان بهذه المعلمة الدينية حيث يتلى فيها بعد كل صلاة الصبح و المغرب آيات من القرآن الكريم بقراءة جماعية من طرف حملة كتاب الله المقيمين في هذه المدرسة ، و إن شاء الله تعالى و بعونه المحسنون من جمعية افيان مقبلون على إنجاز اصلاحات على باحة المسجد و بعدها مقصورة الصلاة حتى تأخذ المدرسة القرآنية حلة تليق بها و بمكانتها في قلوب المؤمنين ساكنة جماعة النحيت ، و معلوم أن المحسنين من بنات و أبناء بلدة افيان سبق و أن قاموا بعدة اصلاحات كإصلاح أجهزة الصوت sono و صباغة جدران باحة و واجهة المسجد و الصومعة أو اقتناء منبر جديد و بناء مقصورة جديدة خاصة بالنساء في سنة 2017 .
بعد ذلك كانت زيارة لأزقة بلدة افيان القديمة ثم اطلال واكراراض موطن أهل افيان القديم و تمزكيد ن سيدي ابراهيم بن عمرو ، المسيد الذي كان يدرس فيه هذا الولي الصالح الزاهد القرآن لطلبة العلم من قبيلة اداوزدوت و القبائل المجاورة و هي بناية عمرها ازيد من 500 عام بنيت في عهد الدولة السعدية ، ما زالت البناية قائمة تشهد على تجدر أهل افيان و تشهد بين الفينة و الأخرى ترميمات و اصلاحات .
بعد الزوال ، غادر الوفد قريتنا في إتجاه المدرسة الجماعاتية عمر بن عبد العزيز مفخرة أخرى لابناء النحيت حيث كان في استقبالهم رئيس و اعضاء جمعية دعم التمدرس .
نتمنى لكل ربوع جماعة النحيت الازدهار و الرقي و المزيد من الإنجازات .
avatar
andalus_1649627415 سابقة : جدل كبير يثيره مسلسل "فتح الأندلس" لينتقل للبرلمان والمحاكم المغربية أخبار آفيان

أخبارنا المغربية – محمد اسليم
على عكس ما كان منتظرا، أثار المسلسل العربي التاريخي “فتح الأندلس” والذي يبث خلال شهر رمضان الجاري، جدلا واسعا، ابتدأ بمواقع التواصل الاجتماعي كالعادة، لينتهي بالبرلمان وبعدها المحاكم المغريية
المسلسل ومنذ انطلاقته، تعرض لانتقادات واسعة، بحيث تم اتهامه من قبل رواد مواقع التواصل الإجتماعي المغارية بـ”تحريف” تاريخ البلاد. نقاش وصل بسرعة لقبة البرلمان كمؤشر على جديته وخطورته، إذ وجه النائب مولاي المهدي الفاطمي عن الفريق الاشتراكي بالغرفة الأولى سؤالا كتابيا لوزير الشباب والثقافة والتواصل محمد بنسعيد حول الاتهامات الموجهة لهذا العمل الدرامي بشأن “تغيير وقائع تاريخية”، مشيرا إلى أن “مسلسل “فتح الأندلس”، الذي اقتناه التلفزيون العمومي المغربي لا يولي أهمية للتراث المغربي، وللحقيقة التاريخية للبطل، ولا يعطي تفاصيل عن شخصية طارق بن زياد الأمازيغي، مضيفا كذلك أن “المسلسل الذي يعد الأول من نوعه في العالم العربي، مليء بالمغالطات المعرفية، ويحمل في كثير من حلقاته تزويرا لكل ما تتفق عليه المصادر التاريخية الموثوقة، مع تركيزه على أنه “أُنتج خارج المغرب، ومن دون مشاركة المغاربة في التأليف ومن دون استشارة المؤرخين لتدقيق التفاصيل”، وطالب الفاطمي في النهاية من الوزير بنسعيد تحديد : الإجراءات التي ستتخذها الوزارة بغاية صون وتخليد تاريخ المغرب بعيدا عن جميع المغالطات والسرقة وتزوير الحقائق التاريخية والمجد المغربي بالأندلس
وفي سياق متصل، رفع المحامي المغربي محمد ألمو دعوى قضائية بابتدائية الرباط تستهدف وقف عرض المسلسل التاريخي “فتح الأندلس”، وجاء في المقال الافتتاحي للدعوى: “إن العارض مواطن مغربي وفاعل جمعوي وسياسي مهتم بالدفاع عن الهوية الوطنية وثوابت المملكة المغربية عبر عدة تنظيمات جمعوية وسياسية إضافة إلى المساهمة في البرامج التنموية والثقافية المحلية بمنطقة الريف المغرب..وبحكم تشبع العارض بهذا الوعي الهوياتي فقد فوجىء وهو يتابع البرامج الرمضانية على القناة الأولى التابعة للمدعى عليها ببث وعرض مسلسل تاريخي بعنوان “فتح الأندلس”، يعرض بعد الإفطار طيلة شهر رمضان على مدار 33 حلقة”، مضيفا أنه وعلى امتداد 4 حلقات المعروضة لحدود الآن، تفاجأ العارض ومعه أغلب متابعي المسلسل أنه يتضمن محتوى لا ينسجم مع ثوابت التاريخ العريق لبالدنا، إذ أن أحداث هذا المسلسل والشخصيات التي لعبت الدور المحوري فيه تنشر مضامين تحتوي على عدة مغالطات تاريخية مسيئة للبديهيات التاريخية والجغرافية للمغرب ومخالفة بذلك ما اجمعت عليه اغلب المصادر التاريخية العلمية والتي أرخت لألحداث التي يتناولها المسلسل المذكور
للإشارة فمسلسل “فتح الأندلس” من إنتاج كويتي، وهو يبث حاليا على أربع قنوات تلفزيونية عربية، وهو من إخراج محمد العنزي، وعمل على إعداد نصه ستة كتاب من الكويت وسوريا ومصر، وشلرك فيه نجوم من دول عربية مختلفة بينهم الممثل المغربي محمد بهلول

avatar

hhhh-225x300 النحيت :إطلاق مشروع إكوزولن للماء الشروب أخبار آفيان إداوزدوت   pppp-300x222 النحيت :إطلاق مشروع إكوزولن للماء الشروب أخبار آفيان إداوزدوت
جمعية اغير اكوزولن للماء الشروب
إعلان
ينهي المكتب المسير لجمعية اغير اكوزولن للماء الشروب الى عموم المنخرطين بالشبكة الماءية أنه تم بحمد الله يومه الثلاثاء فاتح مارس 2022 الموافق ل 27 رجب 1443 هجرية إطلاق الماء الشروب بصفة رسمية وفق شروط الالتزام الموقع من طرف المنخرطين و طبقا للتسعيرة المعلن عنها في بلاغ سابق لمكتب الجمعية 
و بهذه المناسبة الطيبة نجدد الشكر لكل من ساهم في انجاح هذا المشروع : اصحاب الأرض ، المحسنين ، كافة اعضاء المجلس الجماعي و على رأسهم السيد رئيس الجماعة الأخ امحمد افقير ، مصلحة الماء بمندوبية وزارة التجهيز بتارودانت ، كما نشد بحرارة على يد الاخ عبد الله السعدي المكلف بملف المبادرة الوطنية للتنمية البشرية بجماعة النحيت الذي عالج ملف الماء باحترافية و مهنية عالية 
كما لا يسعنا في هذه اللحظة التاريخية إلا أن نستحضر ما قام به المرحوم بوقدير الحاج يحيى من مبادرات و ما بذل من مجهودات منذ المحطة الأولى لهذا المشروع إلى أن لقى ربه راضيا مرضيا مطمئنا ، اللهم جدد عليه الرحمة و المغفرة 
عن جمعية اغير اكوزولن للماء الشروب
يوسف بوقدير
الكاتب العام للجمعية

 

avatar

وداعا ايها الرجل الطيب

ssi-300x206 وداعا ايها الرجل الطيب أخبار آفيان

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا .
صدق الله العظيم
شاء القدر ان يفارقنا مرة أخرى و في ظرف وجيز أحد أبناء افيان البررة ، إنه الأستاذ مسعود عصام المعلم الأول أو مربي الأجيال كما يلقبه أبناء القبيلة سواء اطر التعليم او تلامذته من عدة أجيال الذين تلقوا أول الحصص الدراسية منه و هو الذي قضى ما يناهز ثلاثة عقود في تعليم أبناء جماعة النحيت كمدرس و كمدير المدرسة الابتدائية العصرية بهذه الجماعة حيث وصل العديد من هؤلاء التلاميذ إلى أعلى مراتب التعليم في الجامعة و المدارس الكبرى ، الجميع اطر تربوية و التلاميذ يشهدون له بالإخلاص و التفاني في أداء الواجب المهني و خير شهادة ما كتبت إحدى السيدات الفاضلات أن المرحوم ” السيد عصام مسعود أحد أهرام الأسرة التعليمية بجماعة النحيت ،مربي الأجيال ،يشهد لها بنبل الخلق والكفاءة العالية ،وأداء الأمانة “
المرحوم السي مسعود عصام محبوب لدى الجميع ، يحبه و يحترمه الصغير و الكبير ، إنسان متواضع يحب الخير للجميع و يحب مجالسة البسطاء من أهل قريته ، كان لنا نحن جيل الستينات أستاذ و صديق لا نفارق المجلس الذي يكون قاعدا فيه أولا لطيبوبته و كذلك للمرح الذي كان يصنعه ، عندما يزور مدينة الدار البيضاء كنا نبحث عنه في الأماكن المعتادة التي يقصدها بغية محالسته و الانصات الى ما جد من الطرائف و المستملحات
في بداية الثمانينات ، وجهت له رسالة خطية او بالاصح ملتمس قصد التدخل بشأن أحد أبناء عمومتي انقطع عن الدراسة في المدرسة التي كان يشرف عليها و لم يعد للفصل الدراسي بعد مضي ما يزيد عن ثلاثة أشهر و نسيت أن ابدا مراسلتي بالسلام و الحمد لله وحده كما كنت اراسله …فرد علي انه بالإمكان للتلميذ المعني ان يعود للدراسة و أنه حاول اقناعه و حثه على العودة إلى قاعة الدراسة دون جدوى ، لكن ما أثار انتباهي في مراسلته أنه وضع جملة
الحمد لله على كل حال
في الديباجة ، قلت ربما أراد تنبيهي او ربما امر آخر كان يشغل بال استاذنا سي عصام الذي اصبح أكثر تدينا و لم يعد يعطي التعاليق على ما يقع و يكتفي فقط بالابتسام عند الإطالة في الحديث معه 
رحم الله استاذنا و صديقنا سي مسعود عصام ، لله ما اعطى
ولله ما اخذ و الحمد لله على كل حال و في جميع الأحوال 
ملحوظة : الصورة تعود الى صيف 1981 التقطت في منزل عمتي بضاحية مكناس .

Mots clés Google:

avatar
elghiwane حين رفض الجمهور المغربي وضع "ناس الغيوان" داخل سيارة للشرطة أخبار آفيان

يردّد “العربي” أو “با عرّوب” موّاله الأبدي المفجوع بفراق صديقه “بوجميع”، الذي رحل مبكّرا: “من المُحال يا قلبي باشْ تنساه”، ثمّ تنفجر القاعة وتخلق عوالم متحرّرة من سطوة الزّمن، يندفع الجمهور إلى المجموعة على شاكلة موجة عاتية تقاوم وجع البطش والظّلم والطّغيان بالموسيقى، تتدخّل السّلطة وتحاول حماية أفراد المجموعة من الجمهور الثّائر، وتضعهم داخل “صطافيط” أو سيارة الشّرطة

بقيّة القصّة يحكيها لجريدة هسبريس الإلكترونية سعيد محافظ، الذي يستعدّ لإصدار كتاب جديد حول مجموعة ناس الغيوان، التي رافقها في الكواليس والسّهرات والحفلات الوطنية: “كان ذلك في شهر أكتوبر عام 1989 بمدينة القنيطرة، حيث كانت مجموعة ناس الغيوان تحيي سهرة شعبية بالمجّان بحضور الأعيان، وكان الجمهور بأعداد غفيرة، ما تسبّب في فوضى عارمة وسط المسرح

وتدخّلت الشّرطة لحماية أفراد المجموعة الغيوانية من الجمهور المندفع، “إذ قامت بوضع كلّ من العربي باطما وعمر السّيد وعلال ياعلا وعبد الرحمن باكو داخل ‘الصطافيط’ لحمايتهم من الفوضى، وظن الجمهور بهذا الفعل أنهم اعتقلوا، لهذا اعترضوا طريق سيارة الأمن وحاولوا قلبها وإخراج أفراد الغيوان منها”، يحكي محافظ الذي كان يتواجد داخل سيارة الشّرطة إلى جانب “ناس الغيوان”، مردفا: “كنا نتمايل يمينا وشمالا داخل ‘الصطافيط’، وهنا دبّ الخوف

باقي تفاصيل الواقعة موجودة في الكتاب الجديد تحت عنوان: “لما حلقت في سماء ناس الغيوان”. وقال الكاتب محافظ: “حكيت قصة انتهاء السهرة في بدايتها، إذ انتهينا داخل سيارة الشرطة، التي حاول الجمهور قلبها لإخراجنا منها. كانت لحظات عصيبة لكنني شعرت بسعادة وأنا وحدي مع ناس الغيوان داخل ‘الصطافيط

“بعد تمايلها بقوة الجمهور، فقدنا التوازن داخل مركبة الشّرطة، فصاح باطما ‘مشينا فيها’، واختلط الضّحك مع الخوف”، يقول الشّاهد الوحيد على هذه الواقعة، مضيفا: “العربي باطما كان ذا كاريزما طاغية وحضور قوي، وكان أحيانا فرحا وأخرى حزينا، ما يعني أن مزاجه كان متقلبا، وهي صفات تكون عند الكثير من الفنانين؛ ولهذا كان يكتب كثيرا حتى يتغلب على حزنه الداخلي

أما علال، “مايسترو المجموعة”، فيصفه الكاتب محافظ بـ”الموسيقي الكبير والأكاديمي البارع، قليل الكلام، وواضع موسيقى ناس الغيوان”؛ في حين قال عن عمر السيد إنه “فنان من نوع آخر، يكتب بالصيحات أو ما يسمى ‘التهنهين’، شخصية لطيفة يحب التنكيت ويخلق المرح أينما حل، وليس منعزلا، ولهذا له شعبية طاغية”، مردفا: “بينما ‘باكو’ عالمه صعب الاقتراب منه، فهو مسكون بالفعل بـ’الحال’ دون تصنع، وحتى عويله في أغنية ‘غير خدوني’ وصيحته الشهيرة خرجا تلقائيا ولم يحذفا في التسجيل؛ إنه شخصية فنية فريدة

وعن إصداره الجديد قال الكاتب: “هي رسالة لعشاق الغيوان، وأنا واحد منهم. حاولت فقط توضيح بعض الأمور الغامضة التي كانت في الكواليس، وحاولت تقريب ناس الغيوان على طبيعتهم باعتبارهم أناسا متواضعين رغم ما كانوا يعيشونه من شهرة وحب الناس. ورسالتي أوجهها أيضا إلى بعض من يحكون الخرافات عن ناس الغيوان مع أني لم أرهم يوما في الكواليس مثلا

من جانبه، أورد العربي رياض، الذي أشرف على الكتاب، أنّ الأخير “يحمل مجمل كواليس ناس الغيوان في سهراتهم بالمغرب وسفرياتهم وتنقلاتهم، وينقلها الكاتب بعين الطفل الذي كان متشبثا بمرافقتهم وحضور سهراتهم، إذ يرصد أمزجة أعضاء الفرقة في كل حفل حضره وتفاعلات المعجبين والجمهور في فترة الثمانينيات، ومختلف المواقف التي صادفوها والطرائف التي وقعت لهم في رحلتهم الفنية هذه

ويبرز المتحدث ذاته أن “الكتاب أيضا يوثق بشكل غير مباشر الفترة الزاهية للفن المغربي، حيث يعرج على مجموعة من الأفلام السينمائية والتلفزية والمسرحيات التي شاركت فيها الفرقة بمعية فنانين مغاربة مقتدرين

كما يقول الإعلامي العربي رياض في مقدمة الكتاب: “بكل عفوية ينتقل بنا سعيد محافظ من كواليس إلى أخرى، ويرسم لنا حركات وسكنات العربي باطما وعبد الرحمان باكو وعمر السيد وعلال يعلى، وغيرهم ممن يحيطون بهم، مبرزا الأجواء التي يقدمون من خلالها أعمالهم، ومترجما أحاسيسه وشعوره وهو يلتقط تلك المشاهد

وفي إحدى الحلقات يقول الكاتب: “رأيتهم في الكواليس، قامات مثيرة وشعر كثيف، وجوه تحمل دلالات مختلفة، لا يتحدثون كثيرا، بل حتى في ما يخص الأعمال التي سيقدمونها فوق الخشبة لم يسبق أن سجلت أنهم اتفقوا حول ما سيقدمونه أو كيف سيبدؤون. الكل منغمس في جو خاص إلى أن يأتي صوت عمر السيد معلنا أن دورهم حان.. لا تسمع منهم إلا همهمات من قبيل: باسم الله .. يالاه آ لمعلم … يصعدون الخشبة، تتعالى الهتافات والصيحات من لدن الجمهور مصحوبة بشعارات أو هتافات تحمل أسماء أعضاء المجموعة أو مطالبة بأداء أغنية معينة .. تعلن أنامل علال على آلة البانجو عن انطلاق الفرجة، ليتحول أعضاء المجموعة من أناس بسطاء كما رأيتهم في الكواليس إلى أسود تزأر بكلام منغوم يسلب العقول والأجساد

هسبريس – عبد السلام الشامخ