Category Archives: مشاهير آفيان

avatar

boukdir1 الجد بوقدير حياة و كفاح ـ الجزء التاسع / تحية و تقدير لصانعي السلام مشاهير آفيان   سمع ابن عم المقتول الصوت وذهب مسرعا يستطلع الخبر قالوا له إن       (-م- ) مات قتله(-ل و-ع-)استبق الأحداث قبل أن ينفرد به المحرضون الذين كانوا سببا في اذكاء الفتنة بين الإخوة حتى أصبحوا أعداء يضرب بعضهم رقاب بعض وتسببوا في زهق كثير من الأرواح وتركوا يتامى وأرامل اخذ كبشا وذبحه بالمكان المسمى (امي نكرور) وقال بصوت مرتفع يا إخواني هلموا إلي أناشدكم الله أن نمسك عن هذه الأفعال الموشنة كفانا من الانشقاق كفانا من التفرقة كفانا من الفتنة نريد الصلح نريد العيش في امن أمان ليجعل الله بيننا مودة ورحمة وأذكركم بوعيد الله (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما)وأذكركم أيضا بقوله سبحانه وتعالى (والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا)خرج الناس جميعا رجالا ونساء وأطفالا وعقدوا مؤتمرا للصلح بينمها واخذ بعضهم من بعض ميثاقا غليظا وعم السلام والوئام والمحبة

وأنا انحني هنا إجلالا لهذا الرجل الذي سعى في خير البلاد والعباد وها نحن اليوم نعيش هذا الصلح والسلام الذي اتفق عليه أصحاب القلوب الكبيرة من أجدادنا رحمة الله عليهم جميعا-

فرغنا من هذه القصة الواقعية يوم السابع من رمضان من السنة القمرية ألف وأربع مائة وستة وعشرين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

الفقير لعفو الله ورحمته بوقدير عبد القادر بن محمد بن الهاشمي

ألحقنا بديل هذا الكتاب أسماء الموتى من أبناء بوقدير غدرا

بوقدير الحسن بن عبد القادر قتل رميا بالرصاص بسوق ثلاثاء (اداوزدوت)

بوقدير احمد بن عبد القادر قتل رميا بالرصاص بدوار( والكسن)

بوقدير محمد بن الحسن قتل رميا بالرصاص ب(انرار أقديم)

بوقدير عيسى بن الحسن قتل شنقا بدوار(تابيا)

بوقدير الهاشمي بن محمد قتل طعنا بخنجر ب (تانرارت)

بوقدير بلعيد بن محمد قتل مذبوحا بضريح للا عزيزة ب(امي نتاتوت)

بوقدير علي بن محمد قتل محترقا بفران الجير بالدار البيضاء

بوقدير محمد بن همو قتل مذبوحا في حرب الباشا حمو( بأولاد مسعود)

بوقدير احمد بن همو قتل في حرب باشا حمو ب(تييوت)

بوقدير محمد بن الحسن اموح قتل طعنا بالة حادة بالدار البيضاء

بوقدير علي بن مبارك قبل طعنا بمقص بالدار البيضاء

بوقدير محمد بن عابد مات اثر سقوطه من مكان مرتفع بمنزل المعلمين (بافيان)

بوقدير الحسن بن محمد مات من جراء وجع لشربه من ماء الثلج بجبل (ادرار ندرن )

بوقدير الهاشمي بن الهاشمي مات مسموما ب(تارودانت)

 

 

 

 

 

avatar

boukdir11 الجد بوقدير حياة و كفاح – الجزء الثامن مشاهير آفيان   رجع القاتل ووجد الحساء وشربه فبمجرد أن وصل إلى جوفه بدأت مصا رنه تتقطع فأرسل صيحات متتالية وخرجت روحه هرع أصحاب المنزل نساء ورجالا يتساءلون عما جرى  من له الجرأة في اقتحام الحصن وقام بهذا العمل الإجرامي وجهت أصابع  الاتهام إلى (لاحا )لأنها بنت بوقدير وهي التي انتقمت لابن عمها لكنها لتحمي نفسها فضحت السر وقالت لهم إنني رأيت  الراعي نزل من الغرفة صباح هذا اليوم مسرعا ذهبوا فورا إلى الغابة والقوا القبض على (احراو ) وهذا اسم الراعي وفتشوه ولسوء حظه وجدوا القارورة ما تزال في جرابه(اقراب) فقد نسي أن يرميها جاءوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون إلى كبيرهم قال له انك خائن تستطيع أن تقتل رجلا استجار بنا ودخل في حمايتنا فلا امن منك على أولادي فقد تسول لك نفسك أن تقتلهم وحكم عليه بالإعدام شنقا ونفذ العبيد الحكم الجائر في الراعي المسكين الذي لم تعطى له الفرصة في الدفاع عن نفسه وكان مكان الإعدام بدوار( ايت بلال )ودفن هناك –

 

بدا التحريض من جديد يبغون الفتنة ذهبوا إلى قريب المقتول وقلبوا له الأمور وذكروه بآيات من القران كقول الله تعالى العين بالعين والسن بالسن والأذن بالأذن والجروح قصاص )قم وخذ بثار ابن عمك فانه يوشك أن يخرج من قبره ليرجوك أن لا تترك دمه يذهب هدرا ولكن لم يبينوا له انه قتل نفسا بريئة بغير حق وليس بينهم عداوة من قبل إلا بعض المناوشات العابرة سرعان ما يصطلحان لا تصل إلى حد الانتقام

 

المهم ملئوا رأسه بالكلام الفارغ وحرضوه بل عينوا له مساعدا يعينه ويشجعه على ارتكاب الجريمة النكراء نصح أصحاب محمد محمدا  أن يتوارى عن الأنظار فإنهم يخططون لقتله بل عزموا على ذالك اعتزل الناس رغما عنه وسكن في برج ايت(همو) غرب الدوار ليتمكن من مراقبة الطريق وتحركات الماكرين الذين يتربصون به من كل جانب

 

كان الفصل صيفا وبدا الناس في جمع المحصول شاكرين الله على نعمه التي لا تحصى اشتغلت زوجته وبناتها الصغيرات في الحصاد وما حصدنه يكومنه في الحقل (تغموتين)لان الذكور لا زالوا صغارا وكبير الدار حكموا عليه بالإعدام ولا يستطيع الخروج فطن الأعداء إلى عجز زوجته جمع الزرع واخذوا يطلقون دوابهم في الليل وتتمرغ بالزرع وتأكل منه محاولين الضغط عليه ليخرج لأنهم لا يستطيعون اقتحام الحصن ازداد عدد الدواب وضاق محمد ذرعا وطلب من زوجته أن تأمر إخوته إبراهيم وعمر لجمع الزرع وإنقاذ ما يمكن إنقاذه لكنهما تعللا بأنهما متعبان وقد انتهيا توا من جمع محصولهما ثارت ثائرته وأمرها أن تضع البردعة على ظهر الدابة وتملا الشبكة بالزرع فسيخرج بنفسه لحملها إلى الندر عارضت بشدة وقالت له إنهم سيقتلونك بمجرد خروجك من المنزل ولكن (بولجنون )إذا قرر أمرا فلن يمنعه  احد فرغ الشبكة الأولى وعاد للثانية لكن الخبر وصل بسرعة البرق إلى (بورحيم وم-)كمنا بجنان الصبار المسمى    (تكمي نايت ووشن )القريبة من (انرار اقديم )الذي يضع فيه الزرع وصل إلى باب الندر لكن الدابة اشتمت رائحة البارود وامتنعت من الدخول فسبحان الله حتى الحيوان يخاف الموت على صاحبه بخلاف البشر الذي يسعى إليه رغم تحذير الله سبحانه له وانزل في ذالك عدة آيات

 

ركل الدابة تحت بطنها ركلة قوية قفزت ودخلت مكرهة ولسان حالها يقول رحمك الله يا سيدي

 

استدار ليفرغ الشبكة وضربوه بضربتين متتاليتين من الخلف  وسل خنجره بسرعة واسند ظهره إلى الزرع  محاولا إيقاف تدفق الدم وناداهما ابرزا إلي إن كنتما شجاعين لكن الجبناء فروا كالفئران المذعورة سمعت الزوجة طلق الرصاص وجاءت تسعى قال لها انظري من قتلني واخبري أولادي إذا كبروا أن يأخذوا بثأري ولا يذهب دمي هدرا قالت إنهما اثنان( بورحيم) وصاحبه الذي تعرفه قال اثنان ولا يستطعان مواجهة جريح إن هذا لشيء عجيب

avatar

boukdir11 الجد بوقدير حياة و كفاح – الجزء السابع مشاهير آفيان   بسبب تسلسل الأحداث وتضييق الخناق على بوقدير وأولاده وإمعانا في الإذلال تعرض افيان للتخريب عدة مرات بأسباب واهية إذا حدث أن وقع شيء في بيت الفقيه أو في الجوار مثلا سرقة أو اعتداء أو أي سبب من الأسباب يكفي أن يطلقوا طلقتين من البارود في السماء من وسط الدار فأهل النحيت مرهفون السمع ومستعدون للاستجابة والحضور فورا يعقد الاجتماع ويتم توجيه التهمة إلى عدد من الأشخاص خارج القبيلة ولكن تتم إضافة اسم من أبناء افيان متهما بأنه المحرض ويذبحون بقرة ويأكلون اللحم والسمن والعسل والشاي والتمر والرمان وترسل الفاتورة إلى افيان لأداء ثمن (الزردة )إذا لم يستطع المتهم أداء الثمن فان املاكة يحجر عليها ويخرب بيته وينفى من الأرض ظلما وعدوانا مما فرض على كثير منهم الخروج نهائيا من الدوار واستقروا بعدد من المناطق كمراكش وطاطا واسني ودكالة والشاوية والغرب وفي ارض الله الواسعة فإلى حدود اليوم تجد أسماء بوقدير في هذه المناطق فقد سالت أنا شخصيا عددا من الأشخاص  عن بلدانهم الأصلية ومن أين جاءهم اسم بوقدير ويقولون ا ن أبي أو جدي يقول انه من منطقة تقع في بور سوس ولكنهم لم يزوروها قط –

وكان هذا سببا في حنق الحسن بن بوقدير على آهل النحيت جميعا إلا قليل منهم لا يقبل منهم صرفا ولا عدلا ولما بلغ ثلاثة من أبنائه سن البلوغ طلب من أخوالهم بدوار (ايت ابورك) أن يزوجوهم من بناتهم لأنه لا يريد أن تدخل إلى بيته بنت من بنات الظالمين على حد قوله

يعقد مجلس –انفلاس-ويتداولون بينهم أمور المدرسة العتيقة فيتفقون على برنامج أو عمل ثم يذهبون لأخذ موافقة الحسن فلا يهتم لأمرهم كلما ابرموا امرأ نقضه وأحالهم على محكمة النقض والإبرام ويرد عليهم بقوله ا ن أهل افيان وحدهم لهم الحق في تقرير ما سينجز بالمدرسة وما لا ينجز فيها فإنها في ملكهم والقرار الأخير بيدهم وعلى الرغم من ذالك فقد قدموا الكثير من الأراضي  للبناء والخشب لطهي الخبز للطلبة(امحضارن)وكل ذالك لا وزن له عندهم ولا يعترف  احد بجميلهم ويظنون أنهم الكل في الكل

ضاقوا درعا بهذا المشاكس الذي يسمونه(بولجنون) وبلغ السيل الزبى واسروا النجوى الذين ظلموا وابرموا امرأ ومكروامكرا كبارا وقرروا في الأخير اغتياله والاستراحة من معارضته إلى الأبد استقدموا رجلا من أقصى سوس بمنطقة (اداوكايس)واتفقوا معه على قتله

كان الحسن تاجرا يبيع التمر والملح بسوق ثلاثاء النحيت وفي يوم السوق يكثر الرواج وتتزاحم المناكب وتعلوا الأصوات استغلوا انشغاله بالبيع والشراء أحاطوا به من كل جانب جاءه الجبان الذي لا يستطيع المواجهة وأطلق عليه رصاصتين أرداه قتيلا أما م اندهاش زبائنه والمتسوقين سمع أبناء بوقدير دوي الرصاص وجاءوا يهرعون من كل اتجاه محاولين الفتك بالجاني لكن لا يستطيعون الوصول إليه فقد أحاطوا به كما يحيط السوار بالمعصم حتى ادخلوه إلى بيت الفقيه بعدما فرقوا أبناء افيان بواسطة الهراوات والأحجار  ومنعوا منعا تاما الدخول عليه إلا أمه فهي المخولة الوحيدة للتعامل معه

أراد بل عزم ابنه محمد أن يأخذ بثأره من قاتل أبيه بغير حق لم يترك بابا إلا طرقه ولا حيلة إلا جربها فبقي حزينا مهموما ونصحه احد أصدقائه من (تانزكين) أن يزيل من رأسه فكرة السلاح لكنه يعرف تاجرا من (أرغن) يبيع نوعا من السم الزعاف (اشتشي)إذا استطعت أن تحصل على كمية ولو صغيرة فإنها ستوفي بالغرض ذهب يسال عن الرجل حتى وجده رأى الرجل ما به من  هم وحزن و من شحوب الوجه وقلة النوم  والضعف الشديد وسأله ما بك قص عليه محمد قصته رد عليه التاجر لا تحزن فان حل قضيتك عندي قام الرجل واخذ علبة من جراب أخرجه من صندوق واخذ منها بواسطة ملقاط صغير كمية من مادة صفراء اللون وضعها على سكة محراث قديمة(تاكرسا)ودقه حتى أصبح ناعما وضعه بعناية في قارورة صغيرة وحذره أن يلمسه قال هذا سم فبمجرد أن يصل إلى معدته  فلن يشرب بعدها الماء أبدا-

avatar

boukdir11 الجد بوقدير حياة و كفاح  - الجزء السادس  مشاهير آفيان   ورثت زوجته الأولى ثلث أملاك دوار( والكسن) لأنها بدورها هي الناجية الوحيدة من الطاعون الذي فتك بأهلها

في احد مواسم الحرث أرادت أن تستغل أملاكها وتحرث أرضها ذهبت على الرغم من انف و رفض بوقدير متعللا أن ما

بافيان يكفي ويزيد لكنها أصرت على رأيها وذهبت مع ابن لها ما يزال شابا شرعا يحرثان بواسطة بقرة وبغلة اد طلع عليهم رجل يسكن بدوار تامالوكت يسمى مسعود-“ب”- قال وهو يخاطب المرأة إن الحقل الذي تحرثانه في ملكنا وليس لكم الحق في استغلاله ردت عليه متحدية وقالت له إنها تحرث هذه الأرض مند أن كانت شابة قبل الطاعون بكثير وان الحقل الذي يتحدث عنه يوجد ورائه تحده سدرة توجد عن يمينه تجادل معها الرجل فأكثر الجدال مما اقلق الشاب ورد منفعلا الم تقل لك إنها تحرثه مند الصغر ألا تريد أن تفهم ألا تريد أن تذهب إلى سبيلك قبل أن افتك بك لم يستسغ مسعود كلام الشاب بل اعتبره اهانة له وان الشاب لم يوقره وهو اكبر منه اضمر في نفسه شرا انسحب من ارض المعركة واستتر بجدع شجرة (اركان )كبيرة وسدد فوهة بندقيته إلى الشاب وأطلق عليه النار من الخلف كما يفعل الجبناء فارداه قتيلا سقط في يده وولى هاربا نادته المرأة هل تظن انك ستفلت بفعلتك فان لبني هذا الذي حرمتني منه ظلما رجالا أشداء سيأخذون بثأره طال الزمان أو قصر فلا تفرح كثيرا كانت المرأة قوية لم تتأثر بموت ابنها ولم تنهار بل فكت وثاق البغلة ووضعت ابنها على ظهرها وربطت جثته بالحبال لكي لا تسقط على الأرض وقادتها ثم قفلت راجعة إلى افيان والغيظ والغضب يملان صدرها وتحجرت الدموع في عينيها

كان بوقدير يجلس في ظل شجرة بقرب منزل زوجته ويلاعب ابنه الصغير( يدير )إذ لاحت منه التفاتة ورأى زوجته تقود البغلة وجثمان ولده فوق ظهرها نادي بأعلى صوته على أبنائه الكبار وقال لهم إن (خليج) قتلت ولدها خذوه إلى المسجد وغسلوه وكفنوه وادفنوه فاني لا استطيع أن أراه ميتا

وصلت المرأة الثكلى إلى مجلس بوقدير ودموعا تنهار كحبات المطر يخرج من السحاب وقالت له إن مسعود -“ب” هو الذي قتل ولدك وأريد ثأره اليوم قبل غد

أطلق بوقدير عيونه في كل مكان يبحثون عن غريمه وقاتل ولده ليعرف أين يختبئ ليقتص منه جاءه الخبر اليقين انه لا يخرج من بيته وان عائلته وفرت له الحراسة اللازمة ليل نهار

أخد بوقدير يسال ويتحرى عن أصحابه الذين يتق فيهم ولا يشك في أمرهم فدلوه على رجل يسكن بدوار الدير فهو المفتاح الوحيد لحل هذا اللغز لأنهما تربيا صغيرين قلما يفترقان أرسل بوقدير فورا على أثره وأكد عليه أن يزوره سرا دون أن يراه احد لأنه يريده في أمر عاجل ومهم جاء الرجل متنكرا قال له بوقدير بعد الضيافة أريد أن تأتيني برأس مسعود ولك صرة من المال فقد قتل ابني ظلما وعدوانا وبدون وجه حق تردد الرجل وقال انه صديقه الوحيد وانه غير مستعد أن يغدر به رد عليه بوقدير انه صاحبك ولايجا دل اثنان في هذا الأمر ولا يتناطح فيه كبشان ولكن المقتول ولدي وفلذة كبدي هل ترضي أن يصيب مكروه ولدك  ثم أضاف بوقدير صرة ثانية إلى المبلغ مما أسال لعاب الرجل وقال أمهلني حتى اهتدي إلى حيلة أخرجها به من البيت فاني لا استطيع أن اقتله بين أولاده

بعد مدة قصيرة حسبها بوقدير دهرا طويلا لا يغمض له جفن ولا يستسيغ طعاما ولا يطرق النوم عيونه

avatar

boukdir11 الجد بوقدير حياة و كفاح ـ الجزء  الخامس مشاهير آفيان   في أيام السيبة كثر القتل والنشل و انتشرقطاع الطرق بمنطقة النحيت صاغ (انفلاس) قرارا جديدا يلزم كل واحد من ملاك أراضي النحيت أن يحمي أراضيه من اللصوص وان يقوم بحراسة المارين والقوافل حتى تصل إلى الحدود ويكون ملزما بأداء الدية عن كل مقتول في أرضه إلى أهل الهالك وان لم يكن له أهل تدفع لصندوق (انفلاس)

أصبح لزاما على بوقدير حراسة جميع أراضيه ولكنه لم يستطيع وفطن له قطاع الطرق فيتبعون المسافرين حتى يصلوا إلى مكان بعيد عن الدوار فيقتلون وينهبون وهذا المكان سمي في ما بعد (أكني ن امكرن)ونظرا لعجزه عن الحراسة كما أسلفنا الذكر اضطر إلى رهن منطقة (أغير ازكاغ) إلى أهل أرغن لحمايتها  , ولما استقرت الأوضاع حاول أحفاده استرجاع هذه المنطقة  , لم يستجيب لهم أهل أرغن وادعوا أن وثائقهم احترقت اثر نار شبت بالحصن (اكادير) الذي يخزنون فيه غلاتهم ووثائقهم وحليهم وإنهم لا يعلمون أن كان هذا المكان تابع لبوقدير و وصلت القضية إلى محاكم اكادير ودفنت هناك إلى اليوم وهكذا ضاع الثغر الثاني من افيان

يتبع

avatar

boukdir11 الجد بوقدير حياة و كفاح ـ الجزء الرابع مشاهير آفيان   لما توفى الفقيه الإمام السيد إبراهيم بن عامر وكان فقيها ب(تمز كيد ن وكرا راض )كان يعلم الصبيان القران والعلوم الشرعية ويصلي بالناس الرواتب والجمع دفن جثمانه بداخل المسجد ثم نقل إلى المقبرة الموجودة بالقرب من المكان الذي بنى فيه بوقدير منازله

جاء فقيه أخر من منطقة تهالة وأعجبته جغرافية المكان وهوائه العليل جمع أعيان القبيلة(انفلاس)وطلب منهم بناء قبة على قبر السيد إبراهيم بن عامر وبعد مدة ألحقت به مدرسة لتعليم القران واتفقوا معه على التدريس بها قضى مدة هناك فكانت له رغبة في الزواج أمر القبيلة أن يبنوا له بيتا يسكنه على شكل حصن عالي الأسوار ويحتوي على عدة مرافق ومكانا خاصا لاستقبال ضيوف القبيلة جعل منه في ما بعد زاوية وفرض على الناس زيارتها وان يكون التموين على حساب القبيلة والقبائل المجاورة حيث يأتون بجزء من زكاة أموالهم وزرعهم إلى الزاوية لكي تحل عندهم البركات

بدأت المفاوضات بين انفلاس على المكان الذي سيشيد عليه هذا الصرح العظيم الفريد من نوعه في المنطقة قال لهم الفقيه لماذا تتجادلون فاني اخترت المكان المناسب في ملك بوقدير لأنه وحيد ويملك هذه الأراضي الشاسعة بدا البناء وبوقدير في دار الغفلة(دار غفلون ممسووقش)حتى نبتت الأسوار ووسط اندهاشه ذهب يستطلع الخبر قالوا له سنبني مسكنا للفقيه هنا قال لهم ومن رخص لكم إن هذا المكان ملك لي ولن أتنازل عنه لان أولادي كثر عددهم فسيتجادلون ويتصادمون مع أولاده وينازعون في ما بينهم رد عليه الفقيه لقد قررت ولن أتراجع رفض بوقدير رفضا تاما وأوقف البناء لم يرق للفقيه ولا ل(انفلاس) ما فعله ورفضوا تحديه لهم وابرموا امرأ وأضمروه في أنفسهم ومكروا ومكر الله والله  خير الماكرين

بدأت المضايقات والمقاطعة لا يكلم احد بوقدير ولا يبيعون له ولا يشترون منه ولا يزوجونه ولا يتزوجون منه (الحضر الدولي قطعوا عليه الماء والضوء)بدا التصعيد وشدوا عليه الخناق وهو الوحيد الضعيف لا ناصر له ولا مغيث إلا الله القو عليه القبض وانزلوه في مطفية مملوءة بالماء لا زالت شاهدة على هذا العمل الإجرامي إلى اليوم فهي تقع بطريق المدرسة العتيقة قرب منزل بوقدير الطاهر وهي في ملك بوقدير الهاشمي حتى وصل الماء إلى لحيته وخشي الغرق وسمع بكاء نسائه وأولاده فرق قلبه لهم قال ارفعوني يا أعداء الله وافعلوا ما شئتم  وهكذا ضاع الثغر الأول من افيان

يتبع