Category Archives: المدرسة العتيقة

avatar

ecol المدارس العتيقة..منارات سوس العالمة المدرسة العتيقة   مقدمة

ظلت المدارس العلمية العتيقة ببوادي سوس عبر تاريخ هذا البلد الطيب منارات يستضيء بنورها أبناء جل مناطق المغرب، ويغرف من معين هذه البنايات المتواضعة شبان يسر لهم الله تعالى أن يحشروا في زمرة ورثة الأنبياء بهذا الوطن، تلك هي المدارس العلمية بسوس والتي تخرج منها العديد من الأساتذة والأطر الجامعية والأئمة والخطباء والدعاة، والتي استمرت مفتوحة في وجه طلبة العلم منذ قرون بفضل المحسنين وساكنة سوس الذي ورثوا الإحسان لهذه المدارس أبا عن جد

Mots clés Google:

avatar

195720_141267535939792_1957904_n دور المدارس العتيقة بين الأمس و اليوم المدرسة العتيقة   يشيرالدكتور مصطفى بنحمزة، رئيس المجلس العلمي لوجدة ومدير معهد البعث الإسلامي بالمدينة نفسها، ، إلى عراقة التعليم العتيق ودوره الحضاري في تأطير الحياة الدينية بالمغرب، مؤكدا أن إحداث مديرية للتعليم العتيق يعد خطوة في الاعتراف المجتمعي بهذا النوع من التعليم. ويرى بنحمزة أن رسالة هذه المؤسسات العتيقة يجب أن تسهر على تعميق المعارف الشرعية وتخريج القيادات الفكرية والمراجع البشرية لترتاد بالمجتمع المغربي آفاقا رحيبة، أما المنحى الثاني فيراه بنحمزة في ضرورة الانفتاح وإتقان لغات أجنبية ليكون عالم الشريعة مثل مفكرين عرفهم تاريخ المسلمين والعرب من مثل: عبد الوهاب المسيري، والحسين ظاظا، وإدوارد سعيد

وحتى يقتحم خريجو هذه المؤسسات كل مجالات الحياة يدعو بنحمزة إلى تطوير مناهج ومواد الدراسة، مؤكدا أن المديرية الجديدة موكول لها وضع برامج عملية وخطوات إجرائية وعدد التنفيذ لبلوغ الأهداف المرجوة. كيف ترون حدث إحداث مديرية خاصة بالتعليم العتيق، وما هي الإضافة التي يمكن أن يسهم بها هذا القرار؟ لا أرى في إحداث مديرية مكلفة بالتعليم العتيق، على مستوى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلا إجراء جيدا وضروريا على طريق إحقاق الحق، وعلى طريق ديمقرطة الحياة الثقافية بالمغرب، ذلك بأن التعليم العتيق قد عانى الكثير من التهميش، وتأثر بمقولات جاهزة خلفت صورة نمطية لم تكن لتساعد على الاهتمام بهذا التعليم. والحقيقة أن هذا التعليم لكونه عتيقا باعتبار منشأته وبروزه يظل هو الشاهد الأبرز على تجذر المغرب المبكر في الحياة العلمية للأمة الإسلامية، وعلى حضور العالم المغربي وإسهامه في بناء صرح الأمة الإسلامية وإنه يصعب أن تطاول مؤسسات أخرى مؤسسات التعليم العتيق في عمقها الزمني، وإذا ما نحن علمنا أن بعض مؤسسات هذا التعليم القائمة حاليا تعود في نشوئها إلى ما قبل الدولة المرابطية : مدارس سوس العتيقة، للمختار السوسي ص 50

Mots clés Google:

avatar

SDC124482-150x1501    Sidi Brahim Amr الولي الصالح سيدي إبراهيم بن عمرو دفين أفيان ـ إداوزدوت المدرسة العتيقة   لتسليط الضوء على تاريخ الولي الصالح سيدي إبراهيم بن عمرو  دفين قريتنا أفيان و الذي يحظى باحترام و تقدير ليس أهل أفيان و حدهم و إنما كل قبيلة إداوزدوت أبا عن جد منذ ما يزيد على 400 سنة ، و ما الموسم الديني الذي يقام له كل سنة ـ و لو أن الاهتمام بهذه المناسبة تناقص بشكل مهول في السنوات الأخيرة ـ و تحج إليه كل عشائر القبيلة و القبائل المجاورة  ك أرغن ، إلا دليل على مدى الاحترام و العرفان بالجميل لما قدمه هذا العالم الجليل لساكنة هذه المنطقة النائية حيث درس القرآن و العلوم الفقهية و كل ما يحتاجه المسلم للقيام بمناسكه و تحصين عقيدته

 قلت لتسليط الضوء على هذا الولي الصالح  قمت بجمع بعض المعلومات أقدمها للقراء و لشباب أفيان خاصة:

Mots clés Google:

avatar

تاريخ المدارس العتيقة بالمغرب

ramadan_03-300x175 تاريخ المدارس العتيقة بالمغرب المدرسة العتيقة   المدارس القرآنية أو المدارس العتيقة كما يطلق عليها الآن لعبت دورا كبيرا في ترسيخ قيم الدين الإسلامي السميح في كل ربوع المملكة و بالخصوص في بلاد سوس ، و أفيان تحتضن إحدى هذه المدارس ألا و هي المدرسة العتيقة لسيدي إبراهيم بن عامر   , أتمنى صادقا أن تتضاعف جهود جميع الفعاليات المعنية حتى تستمر هذه المدرسة في القيام بالدور المنوط بها.

في هذا السياق  و تعميما للفائدة أقدم لقراء هذا الموقع مقتطفات من دراسة جامعة و شاملة أنجزها الدكتور جميل حمداوي جزاه الله خيرا

قراءة ممتعة

Mots clés Google:

avatar

SDC12448-300x225 تيمزكيد نغرمان ـ الجامع الذي درس فيه الولي الصالح سيدي إبراهيم بن عامر رضوان الله عليه المدرسة العتيقة   توصلنا من الأخ عبد القادر بموضوع حول تمزكيد نغرمان أي مسجد واكراراض ، أضفت إليه صورة المدرسة العتيقة التي تحمل إسم الولي الصالح سيدي إبراهيم بن عامر إمام و فقيه مسجد واكراراض و أصلا مسجد نغرمان معروف بإسم تمزكيد ن سيدي إبراهيم بن عامر أما إسم نغرمان أضيف بعد أن أضحت واكراراض أطلالا  ,  و كذا صورة بوقدير سي محمد عابد أحد الفقهاء الذين درسوا بهذا المسجد بداية الخمسينات

قراءة ممتعة


بسم الله الرحمان الرحيم

تم بناء تمزكيد نغرمان في قديم الزمان وسالف العصر و الأوان من طرف قدماء سكا ن وكراراض وهي عبارة عن غرفة لتسخين الماء تسمى اخربيش تتدلى من سقفه سلسلة من الحديد يربط فيها إناء كبير من النحاس يملا بالماء وتوقد من تحته النار لتسخين ماء الوضوء  ويقضي به أفراد الجماعة ليل الشتاء البارد يتسامرون و يستدفئون  ,  ثم بيت الوضوء وهو عبارة عن مصطبتين متقابلتين مملستان بالجير الناعم وسطهما ساقية لتصريف المياه تصطف فيها أواني من الفخار تستعمل للوضوء تسمى تدقيت , ومقصورة للصلاة مستطيلة الشكل فيها مقصورة لإمامة المصلين

Mots clés Google:

avatar

Photo-0571-300x195 مدارس سوس العتيقة عن كتاب : - سوس العالمة - للعلامة مُحمد المختار السوسي رحمه الله المدرسة العتيقة   أول مدرسة عرفت في بوادي الْمَغرب الإسلامي هي مدرسة أجلو بضاحية مدينة تيزنيت، وذلك في أواخر القرن الْخَامس، وربَّما كانت قبلها مدارس أخرى وإن كنا لا نعرفها الآن، ثُم تتابعت القرون والمدارس تتكون في السهول والنجود، إلى أن نيفت على مائتين، وهي مدارس شعبية يقوم بِها الشعب بِجهوده الْخَاصة، ولَم تعرف قط إعانة حكومية، وكثيرا ما تكون في كل قبيلة مدرسة أو مدارس متعددة إن كانت القبيلة كثيرة الأفخاذ، فتبني كل فخذ مدرستها على حدة، وهذه المدارس تُسمى مدارس علمية؛ ليكون فرق بينها وبين كتاتيب القرآن التي لا تَخلو منها كل قرية وإن صغرت، والمعتاد أن تقوم القرية بالمسجد الذي يكون فيه الكتاب القرآني، فيكون الإمام للصلوات هو المعلم للقرآن دائما، وأجرته على سكان القرية يعطونه قدرا معلوما من الحبوب ومن الصوف ومن الزبد، لكل دار تَمخض تلك السنة؛ لأن المشارطة مع الإلمام تكون على السنة، ويزيدون فوق ذلك أن يَحرثوا له في أرضهم ويَحصدوا له، وأمَّا المئونة فإنَّها نَهارية على كل دار، غداء وعشاء وهجوريّا في الغالب، فهذا هو قانون مساجد القرى التي تضم كتاتيب القرآن

وأمَّا المدارس التي تقرأ فيها القراءات السبع أو فنون العلوم؛ فإن لَها نظاما آخر، إذ تشارط القبيلة الأستاذ الفقيه مسانَهة على أجرة معلومة من مَحصولِهم: حبوبا وإداما زيتا أو سَمنا أو هُمَا مَعا، ومئونة الطلبة تكون من هري المدرسة الذي يُجمع فيه ثلث الأعشار من أصحاب المدرسة، يقف المكلفون بذلك على الْمَحاصيل في البيادر حتى يؤخذ حظ المدرسة، أو يقيد بأنه في ذمة صاحبه، ثُم إذا تم الدارس يقع النداء العام الذي كثيرا ما يكون من سطح المسجد بِجمع ذلك في يوم خاص يتواعدون فيه وسط سوق القبيلة، فترى البهائم قوافل إلى المدرسة من كل طريق

Mots clés Google: