عيد الأضحى في بلْدات سوس .. موسمُ الهجرة إلى الجنوب

وعَلى الرّغم من ذلك، فإنَّ التجارَ القادمين من سوس والذين يُشغّلون يداً عاملة مُهمّة، ما زالَ لهم وزْنٌ ثقيل على المستوى الاقتصادي في المدن الكبرى، ويتربعون على عرش التجارة الصغرى والمتوسطة، “وهذا ما يجعلهم يتركون فراغا كبيرا وتغيرا في مشهد الأحياء والدروب والأزقة عندما يغلقون دكاكينهم”، يقول أداسكو

وفي مقابل “الفراغ” الذي يُخلّفه “سْواسة” في المُدن الكبرى خلالَ أيّام عيد الأضحى، تعُودُ “الحياة” إلى بلدات سوس وقُراها النائيّة، التي ما فَتئتْ أهْلُها يهْجرون إلى المُدن، بحثا عن حياةٍ أفضل، خاصّة مع توالي سنوات الجفاف، حتّى إنّ كثيرا من البلدات في سوس أصبحتْ خاويةَ على عروشها، ولا تدبّ فيها الحياة إلا في عيد الأضحى أو العطلة الصيفية

وعلى الرّغم من أنَّ كثيرا من “سواسة” يقطنون رفقة عائلاتهم في المُدن، إلا أنهم يُفضّلون قضاء أيام عيد الأضحى في بلداتهم الأصليّة، ويعزو الناشط الأمازيغي عادل أداسكو سبب ذلك إلى الجوِّ الحميمي الذي تتم فيه طقوس الاحتفاء بالعيد في “البْلاد”، حيث يجتمع معظم أعضاء الأسر ويؤدون تلك الطقوس، مجتمعين في فضاءات القرية المنفتحة

ويُضيفُ المتحدّث أنَّ العيد في البوادي الأمازيغية له نكهة خاصّة، حيث تقاليد الجماعة مازالت حية، فضْلا عمَّا يرافق الاحتفال بالعيد من ممارسات فنية مثل أحواش بصفة خاصة، وهو ما يضفي على العيد في البوادي الأمازيغية نكهة خاصة

هسبريس – محمد الراجي